إذا كانت هذه زيارتك الأولى يرجى الاطلاع على الرابط التالي الأسئلة ولكي تتمكن من كتابة مواضيع وإرسال رسائل خاصة لابد لك منالتسجيل
صفحة 1 من 4 123 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 38

الموضوع: منكروا السنّة النبوية

  1. #1
    Administrator
    رقم العضوية : 1
    تاريخ التسجيل : Jun 2016
    المشاركات: 1,382
    التقييم: 10

    منكروا السنّة النبوية

    الـــــــــــرد عــلـــى مـنـكــري الـســنـّة (1)
    #من_هم_القرأنيون
    من هم القرأنيون ؟؟

    هم من يسمون أنفسهم بذلك الاسم ايهاما للناس أنهم متمسكون بالقرأن و يشيرون بتلميح إلى أن من اهتم بالسنة ليس قرأنيا و قد ترك القرأن و هؤلاء تركوا السنة و قد نافح أصحاب هذا التيار الفاسد عما يثيرونه من شبهات عن استدلالاتهم بأن السنة ليست من الدين .
    وظهر في هذا التيار مسلكين :
    - الأول : أنكرها إجمالا آحادها و متواترها صراحة زعما بأنه لا حاجة إليها .
    - الثاني : قسم شكك في بعض الأنواع فقط لفشلهم في الطعن في كل الأنواع فرفضوا مالم يبلغ حد التواتر
    و تركوا العمل و الاحتجاج به زاعمين بأنها لا تفيد اليقين . يرى الدكتور عبد الغني عبد الخالق إن القرأنيين ينقسمون إلى :
    قسم يبتغون هدم الدين وما يرشد إليه ، و أهمها السنة من بعد القرآن.
    قسم أنكر السنة إجمالا وزعموا أن القرآن يكفي لتشكيل الحياة.
    قسم أنكر بعض السنة وأخذ بعضها مما يتوافق مع ھواه و عقله .
    قسم أنكر معظم سنة الرسول الكريم و قبل بعضها بشروط.
    قسم أنكر السنة القولية إجمالا ، و قبل العملية إجمالا .
    قسم أنكر بعض السنة القولية، وقبل العملية إجمالا .
    قسم أنكر بعض السنة القولية، وأنكر بعض السنة العملية.
    قسم يقبل السنة إجمالا ، ويرفضها تفصيلا.
    قسم يقبل السنة إجمالا ، ويرفض أحاديث بعينها تبعا للهوى

    - ظهر الكفر بالسنة النبوية مع بداية ظهور الكفر بالرسالة ، فهما مقترنان، متقاربا الزمان، متماثلا الحكم، فلم يخل زمان من هذين الأمرين، فمنكري الرسالة كفار بطبيعة الحال، ولكن الذي يدعونا للعجب ھم منكرو السنة ، كيف يؤمنون بالرسالة و يكفرون بالسنة؟ و يفعلون ما لم يفعله النبي ، ويرفضون ما أقره و أمر به ؟
    لا اله الا الله محمد رسول الله

  2. #2
    Administrator
    رقم العضوية : 1
    تاريخ التسجيل : Jun 2016
    المشاركات: 1,382
    التقييم: 10

    من هم القرأنيون ؟؟

    الـــــــــــرد عــلـــى مـنـكــري الـســنـّة (2)
    #من_هم_القرأنيون
    من هم القرأنيون ؟؟

    إن بداية إنكار السنة كانت مجرد محاولات فردية نادرة في حياة النبي، فقوله تعالى : " فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما " )النساء (٦٥
    فعندما اختصم الزبير بن العوام مع رجل يقال أنه حاطب بن أبي بلتعة، فحكم الرسول أن يسقي الزبير زرعه ثم يصرف الماء إلى حاطب ، فقال : يا رسول الله أن كان ابن عمتك؟)أي حكمت له لأنه ابن عمتك.(فتلون وجهه صلى الله عليه وسلم ونزلت الآية الآنفة.
    وأول من أنكر السنة أعرابي وقف بين يدي الرسول وھو يقسم مال جاءه من اليمن ، فقال بلهجة المتعالي : اتق الله. فقال الرسول : و يلك، أولست أحق أھل الأرض أن أتقي الله؟ ثم لما ولى الرجل قال النبي ليخرج من ضئضئي هذا من يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرھم ، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية...) أو كما قال(
    لكن هاتين الحادثتين لا تؤرخان لمنكري السنة لسببين ھما :
    1 - ندرة هذه الحوادث في عهد النبي.
    2 - سرعة أصحابها في العودة إلى الحق.
    فقد ظهر منكرو السنة بشكل جلي وواضح على أيدي الخوارج و الشيعة و المتكلمين وأشدھم المعتزلة .

    الشيعة :
    رد الشيعة سنة النبي إلا قليلا منها وھو الذي نقل لهم عن طريق من يدين بعقيدتهم في الإمامة و يشايع آل البيت ، فقد رفضوا السنة لأنهم طعنوا في عدالة الصحابة وسبب الطعن في الأخيار أنهم لم يبايعوا عليا بالخلافة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وبايعوا أبا بكر .
    وينقسم الشيعة إلى معتدلون و غالون ، فالمعتدلون من فسق الصحابة، والغالون من كفروھم ، ولم يكتف هؤلاء الرافضة بإنكار سنة النبي الكريم و تفسيق و تكفير الصحابة الأطهار المطهرين و إنما عمدوا إلى طامة كبرى وھي الوضع والكذب على النبي في الحديث فكتبوا أحاديث نسبوها إلى النبي عظموا فیها أئمتهم وأوجبوا أتباعهم ، و كتبوا أحاديث في آل البيت وعلي والحسين ، وكتبوا ضلالاتهم قاتلهم الله .
    لا اله الا الله محمد رسول الله

  3. #3
    Administrator
    رقم العضوية : 1
    تاريخ التسجيل : Jun 2016
    المشاركات: 1,382
    التقييم: 10

    من هم القرأنيون ؟؟

    الـــــــــــرد عــلـــى مـنـكــري الـســنـّة (3)
    #من_هم_القرأنيون
    من هم القرأنيون ؟؟

    الخوارج :
    و ھم أول أهل البدع ظهورا في الإسلام، فعندما رجع النبي من حنين بعد تقسيمه للغنائم قال له ذو الخويصرة اليماني في وجهه : اعدل يا محمد فإنك لم تعدل .
    وأمر النبي بمقاتلتهم وهذا منهم.
    وهؤلاء الخوارج طعنوا في الصحابة بعد التحكيم ، فقلة من الخوارج فسقوا الصحابة ، والأكثرية قالت بتكفيرھم و منهم من جعلهم كالمشركين.
    و خطورتهم تظهر في ردھم أمر رسول الله بكل وقاحة و جرأة ، وهذا يخالف إيمانهم بمحمد رسولا لرب العالمين ، فالإيمان به يوجب طاعته.
    وقد كذب الخوارج بالسنن الثابتة المتواترة زاعمين : أنها تخالف القرآن ، فمن ذلك انهم أنكروا الرجم للزاني المحصن لأنه ليس في القرآن ، وأقاموا حد السرقة ولم يلتزموا ما ورد في السنة و إجماع الأمة بالحرز في السرقة و نصابها ، وكذلك قطع اليد من الرسغ، كما استحلوا كفر الأمانة التي أمر الله تعالى بأدائها و زعموا أن المسلمين مشركون يحل أكل أماناتهم، وأجاز فريق منهم الميمونة و هو نكاح بنت البنت، وبنت الابن ، لأن القرآن لم يذكرھن ضمن المحرمات .

    المعتزلة :
    كان ھؤلاء من أوائل من أثار هذه القضية ، فردوا الأحاديث الصحيحة لأنها تعارض يدعهم و ضلالاتهم ، وسدوا الطريق أمام معرفة الله و أحالوا الناس إلى خيالات سموها قواطع عقلية.
    ينقسم هؤلاء إلى قسمين :
    1 - قسم متشدد لا يجوّز العمل بالسنة مطلقا لاحتمال الكذب فيها .
    2 - قسم أخف تشددا لاحتمال الكذب في الآحاد فلا يجوز العمل بها.
    قالت المعتزلة بجواز اجتماع الأمة على الضلالة و الخطأ و طعنوا في عدالة الصحابة و قالوا بعدم حجية الأحاديث المتواترة هذا قادھم إلى عدم الاعتراف بالسنة الفعلية.
    وھم ينكرون الآحاد في مجال العقبدة لاعتمادھم على العقل، وجميعهم الخوارج والشيعة والمعتزلة إنما رفضوا الحديث لطعنهم في الصحابة والسؤال ههنا ..إذا رددنا قول من عاصر الرسول و أخذ عنه الدين و الشرائع و الأقوال و الأفعال فمن أين لنا بكل هذا ؟ أين نجده في القرآن وحده ؟
    لا اله الا الله محمد رسول الله

  4. #4
    Administrator
    رقم العضوية : 1
    تاريخ التسجيل : Jun 2016
    المشاركات: 1,382
    التقييم: 10

    من هم القرأنيون ؟؟

    الـــــــــــرد عــلـــى مـنـكــري الـســنـّة (4)
    #من_هم_القرأنيون
    من هم القرأنيون ؟؟
    في بلاد الهند و باكستان "شبه القارة الهندية " :

    تحتوي الهند على طوائف عدة ومنها المسلمون، ولما تمكن الإنجليز من استعمار الهند انقادت جميع الطوائف للمستعمر عدا المسلمين، فلا زالوا يقيمون الثورات و
    يلبون داعي الجهاد انطلاقا من مبدأ عدم الخضوع للحاكم غير المسلم الذي يلي
    أمر المسلمين بالقوة، فبدا الإنجليز يحيكون المؤامرات ضد الإسلام وأهله، ومن مخططاتهم التي فرقت جموع المسلمين استقطابهم لجمع من المسلمين لهم قبول لبيع دينهم مقابل المال و السلطة، فيسخرونهم ضد المسلمين، فهم يبدؤون بدعوى الدفاع عن الإسلام، والدعوة إليه، حتى إذا اشتهروا بين الناس ولاقوا القبول،طعنوا في العقيدة وشككوا في السنة وهؤلاء أمثال ميرزا القادياني الذي ادعى النبوة وهذا أدى إلى تزعزع العقيدة وتضارب القيم الإسلامية واختلاط الحابل بالنابل .
    أعلام القرآنيين في شبه القارة الهندية :
    أولا - أحمد خان بهادر :
    ھو أول اسم سطره التاريخ في قائمة منكري السنة في شبه القارة الهندية، فقد عظم ولاؤه للإنجليز وخان الدين والأمة وابتدع آراء ليست من القرآن والسنة والإجماع مما حدا بالمسلمين إلى الفرقة، وهذا من خطره العظيم أنه دعا الشعوب وليس الهند فقط للإقبال على التعليم الأوروبي والإقبال على الحضارة الغربية، وأنشأ جامعة عليكره ھو و الإنجليز وأسموها الجامعة الإنجليزية المحمدية ، تضليلا للمسلمين.
    كما أنه كان نشط جدا في مجال التأليف و الكتابة، فكتب تفسيرا للقرآن، وانتهج فيھ ما يخالف السنة و القرآن والإجماع و المنهج العلمي، واعتمد على هواه و عقله واسلوبا يخالف أساليب اللغة العربية، فلم يعبأ بدلالات الألفاظ بل أخضع كل شيء لهواه من أجل إفساد العقيدة، كما أنكر الغيبيات كالملائكة و الجن، والشياطين وقال بأن المراد بالملائكة عناصر الطبيعة وقواها كالريح و المطر و البراكين، والمراد بالجن سكان الغابات و الصحاري الذين يعملون ليلا، وأن الشياطين هي النفس و أهواءها و شهواتها .
    وقد تأول كل هذا انطلاقا من زعمه أن القرآن كالسنة أنزلت بمعناها على النبي ثم
    صاغها النبي بألفاظ من عنده، فكفره العلماء فاستغل التكفير للاستمرار في غيه، كما دعا إلى إنسانية الأديان ليذوب الإسلام في ببقية الأديان،كما قلل من قيمة الجهاد، و نادى بالتعاون مع الغرب و الأخذ من حضارته.
    الطعن في السنة : يعد واضع حجر الأساس لمنكري السنة، وأهم آراءه عن السنة
    كالتالي :
    1 - أول الغيبيات بتأويلات أدت إلى إنكار السنة كتأويل الملائكة.
    2 - ادعى أن السنة لم تدون لفترة طويلة وظلت حبيسة الصدور مما مكن من الزيادة والنقص فيها وفقدان الثقة بها.
    3 - جعل الأحكام والأوامر والنواهي التي في السنة استنباطات من علماء الحديث والسنة والفقهاء ولذا فلا يجب إتباعها لسببين ھما :
    أ - الشك في نسبة الأحاديث للنبي لتأخر التدوين .
    ب - لاحتمال أن المستنبطين فهموا مقصود النبي بالخطأ وبنو أحكاما بالخطأ بناءا على فهم خاطئ.
    4 - وضع مقاييس لتحديد الحديث المعتمد ، وهي مبطلة للسنة في جملتها،فلا تكاد تنطبق على حديث واحد أو بضعة أحاديث، وهذه المقاييس كالتالي :
    أ - أن يكون الحديث المروي هو قول الرسول بالجزم واليقين، وهذا المقياس خرط القتاد،
    حيث أنهم يطعنون في التواتر فكيف بغيره؟
    ب - وجود شهادة تثبت أن الكلمات هي عينها التي نطقها الرسول .
    ت - أن لا تحتوي ألفاظ الحديث التي أتى بها الرواة معان غير التي أتى بها شراح
    الحديث و بنا عليها الفقهاء أحكامهم، و هذه أداة هدم فتاكة للسنة فلكل لفظ معان و
    تأويلات لا تكاد تحصى .
    كما أنه أنشأ جريدة لنشر الفتنة وأفكاره الهدامة الضالة ودلس باسمها حيث سماها " تهذيب الأخلاق ."
    لا اله الا الله محمد رسول الله

  5. #5
    Administrator
    رقم العضوية : 1
    تاريخ التسجيل : Jun 2016
    المشاركات: 1,382
    التقييم: 10

    من هم القرأنيون ؟؟ ثانيا - المولوي جراغ علي

    الـــــــــــرد عــلـــى مـنـكــري الـســنـّة (5)
    #من_هم_القرأنيون
    من هم القرأنيون ؟؟
    ثانيا - المولوي جراغ علي :
    من أشهر تلاميذ أحمد خان وكان يكتب في جريدة تهذيب الأخلاق، وأحد أعضاء حركة عليكره، أسس جمعية أھل الذكر والقرآن الرافضة للسنة،بالتعاون مع غلام برويز وأحمد قاديان، كما أراد أن يلبس الحضارة الإسلامية ثوبا غربيا فدعا لآراء شاذة منها :
    - نفي الأمر بالحجاب في الإسلام.
    - دعا لتعطيل الجهاد.
    - نفى أن المقوقس أهدى للنبي مارية القبطية وأنها أم ابنه .
    - القرآن كامل مستغن عن كل ما سواه .
    - المسلمين يقلدون تقليدا أعمى وإلا لما قالوا بصحة كتاب البخاري رغم الموضوعات التي تملؤه .
    ثالثا : عبد االله جكرالوي
    درس السنة وتعلمها وتخصص فيها وعاد معلما للناس ولكنه اصطدم بمتشابه الحديث فأنكر السنة جميعها ، وظهر بعقيدة جديدة وھي أن القرآن وحده هو الوحي بخلاف السنة وبدأ بجمع الأنصار لمذهبه و بدأ بشرحه .


    رابعا : الخاجة أحمد الدین الأمرتسري
    له صلة وثيقة بالقرآنيين السابقين فقرأ لهم واتصل بمن كان حيا منهم ورسموا له منهج حياته، فقد كان ماكرا مفتريا اخترع فرائض و عبادات زعم أن استقاها من القرآن، وخصص جماعته الخاصة " أمة مسلمة"، وأنشأ مجلة لنشر فكره الضال وجماعته، وانضم إليه الكثير من أساتذة الجامعات والمثقفين و القضاة انخداعا بأسلوبه وهدوءه وقوة إقناعه .
    خامسا - غلام أحمد برويز
    اتصل بالقرآنيين من خلال قراءة آرائهم التي كانت حديث المثقفين، فبدأ بالخطب المنبرية و الدروس في المساجد ثم نشر أفكاره في مجلته طلوع إسلام ثم نشر أفكاره في مؤلفاته وكتبه، ونوادي حركته التي اسماها باسم المجلة، وكانت كراتشي مقر البرويزيين ملائمة لنوع الحركة لأن قائد باكستان كان مشغولا بالسياسة عن مشكلات الإسلام و الحركات الهدامة القرآنيين عامة والبرويزيين خاصة .
    وتنكر برويز بطريقة أخرى للسنة لأنه كان يريد ضمان السياسيين والحكام في صفه، فقال بان القرآن جاء بالكليات و ترك التفاصيل و التحليل و التحريم لولي الأمر حسب ما يراه ملائما ، وبهذا نال حمايتهم وتأييدهم ومكنوه من نشر آراءه بحرية.
    كما أنه ينكر القيمة التشريعية للسنة و يرفض المتواتر و الآحاد و مانقل من خلالها كالصلوات الخمس وغيرها ، ويقول أن القرآن أمرنا بإقامة الصلاة فقط أما كيفيتها فهو أمر متروك لولي الأمر .
    سادسا : الحافظ أسلم جراجبوري
    من أهم منكري السنة ، وبدأت صلته بهم عندما أثاروا قضايا المواريث فلم يجد لها إجابة في السنة فأشهر سلاحه في وجه السنة وكثرت مؤلفاته في الطعن فيها بالعربية و الأردية .
    سابعا - محب الحق .
    انظم لمنكري السنة و ألف كتبا في إنكار السنة ، ثم أصبحت له شعبية تدافع عن أفكاره و تتبناها خاصة في مقاطعتي سيوني و بلاكات و مدهوبورة في أواسط الهند
    لا اله الا الله محمد رسول الله

  6. #6
    Administrator
    رقم العضوية : 1
    تاريخ التسجيل : Jun 2016
    المشاركات: 1,382
    التقييم: 10

    من هم القرأنيون ؟؟ الجمعيات و الهيئات في شبه القارة الهندية

    الـــــــــــرد عــلـــى مـنـكــري الـســنـّة (6)
    #من_هم_القرأنيون
    من هم القرأنيون ؟؟
    الجمعيات و الهيئات في شبه القارة الهندية :

    - طلوع إسلام " ظهور الإسلام" ١٩٣٨م.
    مؤسسها غلام أحمد برويز، في الهند ثم نقلها إلى باكستان ، حيث كانت من أقوى
    الجمعيات كما أنها ورثت أتباع الطوائف الأخرى التي اندثرت أو أصابها الضعف مثل طائفة أهل الذكر و القرآن، ولها مجلة باسمها تنشر من خلالها أفكارها ، ولها نوادي بنفس الاسم نجحت في توصيل أفكارها للولايات المتحدة الأمريكية ، و الدول العربية.
    - أمت مسلم أھل الذكر و القرآن الأمة المسلمة أھل الذكر و القرآن ١٩٤٦م
    ھم أتباع عبد الله جكرالوي ، و قد أصاب هذه المنظمة الوھن و الضعف و
    أصبح نشاطها محدودا ، ولهم معابد يتعبدون فيها يسمونها مساجد و هي أكبر قليلا من الحجرة الواسعة، يصلون فيها الجمعة وثلاث صلوات في اليوم كل صلاة ركعتين وكل ركعة فيها سجود واحد وليس فيها ركوع، وقد انضم أكثرھم لطلوع إسلام.
    - تحريك تعمير إنسانيت حركة تثقيف الإنسانية
    تأسست عام ١٩٧٥م ، على يد واحد من الأثرياء الذين تأثروا بأفكار منكري السنة و هو عبد الخالق مالوادة ، رأسها و أنفق عليها، وخطيب الفرقة القاضي كفاية الله ، و هو الذي يؤلف كتبها التي بلغت ١٠ رسائل خلال خمسة أعوام، أما تأثيرها فلا يكاد يذكر .
    لا اله الا الله محمد رسول الله

  7. #7
    Administrator
    رقم العضوية : 1
    تاريخ التسجيل : Jun 2016
    المشاركات: 1,382
    التقييم: 10

    من هم القرأنيون ؟؟ - مـــصــــــر :

    الـــــــــــرد عــلـــى مـنـكــري الـســنـّة (7)
    #من_هم_القرأنيون
    من هم القرأنيون ؟؟
    - مـــصــــــر :

    تعد رابع قوة لمنكري السنة بعد إيران و العراق و الهند، إلا إنهم على شكل أفراد بينهم ضغائن و خصومات كثيرة بالرغم من أن هدفهم واحد ألا وھو إنكار السنة والطعن في الدين .
    حيث بدأت هذه الحركات في مصر مع بداية البعثات العلمية إلى الغرب في عهد محمد علي باشا ثم في عهد حفيده إسماعيل .
    و الكثير من علماء المسلمين هناك لم يأخذوا بخبر الواحد في العقائد كمحمد عبده ، فأنكر حديث سحر النبي بالرغم من أنه لا يشك في البخاري لكه أردف قائلا : لكن البخاري سمعه من شيخه وهو من الإسرائيليات لأن القول بسحر النبي تصديق لكلام الكفار "إن تتبعون إلا رجلا مسحورا " والأحب إلي أن أكذب البخاري على أن أنسب السحر للرسول صلى الله عليه وسلم .
    محمد رشيد رضا :
    كان من منكري السنة وأسس مجلة المنار ونشر فيها مقالات معادية للسنة لمدة أربعة أعوام ، وكان يقول بأن الدين ينقسم إلى عام وھو ما نقل إلينا بالتواتر و خاص بغير التواتر و هذا الأخير نحن غير ملزمين به، لكن الشيخ رجع عن قوله هذا فيما بعد بعد أن فتح الله عليه .
    وتلقف الناس أفكار الشيخين محمد عبده و محمد رضا ، وحاولوا نشرها ومنهم أحمد أمين و محمد حسين هيكل، و جمال البنا و أبو ريّة وغيرھم الكثير .
    الجمعيات السرية بمصر :
    تقوم بنشر كتب و مطبوعات بالمجان على الناس لا تحمل اسم المؤلف ولا دار النشر تدعوا لنبذ السنة و تمولها هيئات سرية.
    جمعية الشبان المسيحيين :
    جمعية نشطة في مجال التنصير، لها أفرع كثيرة في أنحاء مصر، تقيم الندوات و
    المحاضرات التي تطعن في عقيدة الإسلام وتذيبها .
    الرابطة الشرقية و مجلتها :
    ظهرت عام ١٩٢٨م كأول و آخر عمل علني منظم لمنكري السنة في بلد إسلامي
    غير الهند وانضم إليها الكثير من المنحرفين عقديا ، وأصدروا صحيفة شهرية تحمل اسم الرابطة الشرقية ومن أبرز أعضائها :
    طــه حسين و مصطفــى ھيكل و أحمد أميــن و غيرھم حتى أطلق عليهم جمعية الإلحاد المصرية ولكن هذه الجمعية لم يكتب لها البقاء طويلا، فسرعان ما اندحرت أمام القوة الإسلامية التي
    تصدت لهم و لأفكارھم فخافوا من المثول أمام المحاكم، و انتهت جمعيتهم بعد عامين وبضعة أشهر، ولو كان ما يدعون إليه حقا ما خافوا و جبنوا وتراجعوا .

    - العراق :
    تواجد منكري السنة فيه بشكل خاص نظرا للتواجد الشيعي الرافضي و اليزيدي و الصليبي ممن أسس لحجية السنة فيه :
    عمران بن حصين و أيوب السختياني .
    عن عمران بن حصين رضي الله عنه أنه كان جالسا ومعه أصحابه يحدثهم، فقال رجل من القوم لا تحدثونا إلا بالقرآن، فقال له عمران بن حصين: أدنه، فدنا، فقال: أرأيت لو وكلت أنت وأصحابك إلى القرآن، أكنت تجد فيه صلاة الظهر أربعا، وصلاة العصر أربعا، والمغرب ثلاثا، تقرأ في اثنتين، أرأيت لو وكلت أنت وأصحابك إلى القرآن أكنت تجد الطواف بالبيت سبعا، والطواف بالصفا والمروة ثم قال: أي قوم، خذوا عنا فإنكم والله إن لا تفعلوا لتضلن [أخرجه البيهقي في مدخل الدلائل(1/25)، والخطيب في الكفاية (48)، وابن عبد البر في الجامع (2/191) ] .

    - عن أبي أيوب السختياني أنه قال: إذا حدثت الرجل بالسنة فقال دعنا من هذا وحدثنا بالقرآن فاعلم أنه ضال مضل.[الطبقات الكبرى لابن سعد 7 / 184 ، ومعرفة علوم الحديث للحاكم 1 / 65 ] .
    - الكويت :
    نشرت مجلة العربي لعبد الوارث مقالا بأن الأحاديث لست مفتراة فحسب بل منكرة و يجب إزالتها .

    - سـوريا :
    تمركزوا في دمشق منهم : عبد الهداي الباني و محمد أمين شيخو و محمد شحرور و عدنان الرفاعي .

    - ليبيا :
    قلّة جدا على رأسهم محمد أحمد وريث أنكر السنة و صحّ عنده 7 أحاديث فقط و أيضا القاضي كمال مهدوي .
    - السودان :
    حركة منكري السنة محدودة جدا ظهرت ابتداء من كتابات محمود طه الذي أنكر أحاديث التوحيد .
    - ماليزيا :
    سلمت من إنكار السنة قام انسان ماليزي لم يدرس الشريعة و إنما درس الأدب فكتب كتابا استقبله منكرو السنة في مصر بالترحاب و طبعوه و لكنه منع من التداول في ماليزيا .
    - إيران :
    أهم مركز لمنكري السنّة أخطرهم عيسى كينازدا روسي الجنسية يهودي الديانة أسس مدرسة لتخريج منكري السنة في ايران من أول خريجيها مدعي النبوة كاظم الرشتي و تلميذه حسين علي مدعي الالوهية .
    - تركيا :
    بدأت الفتنة من تولي أتاتورك و من أشهرهم نوري أوزترك .
    لا اله الا الله محمد رسول الله

  8. #8
    Administrator
    رقم العضوية : 1
    تاريخ التسجيل : Jun 2016
    المشاركات: 1,382
    التقييم: 10

    من هم القرأنيون ؟؟ الإســتـشـراق

    الـــــــــــرد عــلـــى مـنـكــري الـســنـّة (8)
    #من_هم_القرأنيون
    من هم القرأنيون ؟؟
    الإســتـشـراق !!!!!!!

    المعين الذي لم ينضب بعد لإثارة الشبهات حول الإسلام فجمعوا تراث الخوارج و الشيعة و المعتزلة و الفرق الباطنية ونشروه حسب خطة مدروسة على المدارس ومنهجهم في ذلك كالتالي :
    1 - تحليل الإسلام بعقلية أوروبية غبية .
    2 - تحديد أفكار مسبقة ثم اللجوء للنص لإثباتها و استبعاد ما يخالفها .
    3 - الاعتماد على الضعيف و الشاذ من الأحاديث وترك الصحيح .
    4 - تحريف النصوص ونقلها نقلا مشوها ، ومبتورا ، وإساءة تأويل مالا يستطيعون تحريفه .
    5 - عدم استيعاب المضامين الشرعية الصحيحة لجهلهم باللغة العربية .
    6 - الخلل المتعمد في استخدام مصادر البحث و المرجعية العلمية عند الحكم بفساد متون الأحاديث النبوية .
    7 - إبراز الخلافات بين الفرق، وصناعة الاختلافات لقلة علمهم و لسوء فهمهم وسقم عقولهم .
    8 - رفع الاستنتاجات الوھمية وجعلها أحكام يقينية .
    9 - الرؤى العقلية المادية البحتة العاجزة عن التعامل مع الروح بما يناسبها .
    10 - وفقا لمناهج حياتهم القائمة على المصالح لم يقتنعوا بأن دافع المسلمين لسلوكهم مثل الجهاد والزكاة والصدقة ابتغاء وجه الله .
    ثم طعنوا في منهج المحدثين في حفظ السنة وأنهم اهتموا بالسند وأغفلوا المتن وهذا منهج عقيم لم يثمر غير الفرقة ، كما يقولون بأن الحديث ليس إلا نتيجة للتطور الديني و السياسي و الاجتماعي للإسلام في القرنين الأول و الثاني الهجريين ، أي أنه وضع في هذين العصرين نتيجة التطورات الحاصلة فهو كذب موضوع.
    لا اله الا الله محمد رسول الله

  9. #9
    Administrator
    رقم العضوية : 1
    تاريخ التسجيل : Jun 2016
    المشاركات: 1,382
    التقييم: 10

    من هم القرأنيون ؟؟ أشهر منكري السنة من المستشرقين

    الـــــــــــرد عــلـــى مـنـكــري الـســنـّة (9)
    #من_هم_القرأنيون
    من هم القرأنيون ؟؟
    أشهر منكري السنة من المستشرقين :

    أولا - جولد تسيهر :
    من أحقد و أحقر وأخطر المستشرقين على الإسلام ، له مؤلفات كثيرة، وهو من محرري دائرة المعارف الإسلامية ، وله كتاب دراسات إسلامية ومن أھم النقاط التي تناولها فيه ما يلي :
    - إن أكثر الأحاديث هي نتاج تطور سياسي و اجتماعي إي أنها موضوعة .
    - يتهم الصحابة و التابعين بوضع الحديث .
    - إن أصحاب المذاهب انتحلوا أحاديث لدعم مذاهبهم ، و هذا لبعدهم عن زمان و مكان الرسالة .
    - تختلف وجهات نظر النقاد المسلمين و الأجانب في التسليم بصحة الأحاديث .
    - أن الكتب الستة هي ليست إلا مجرد ضم لأنواع من الأحاديث المبعثرة يرى المسلمون وجامعوها أنها صحيحة وهي خلاف ذلك .
    ثانيا - غاستون ويت :
    من مؤيدي آراء جولد تسيهر ، كما قال بأن "المحدثون اهتموا بالأسانيد وأغفلوا المتون فلربما زاد المحدثون والرواة شيئا من كلامهم أثناء الرواية ؟! ومن الطبيعي أن يحدث ذلك لنقلهم الحديث بالمشافهة."

    ثالثا – شاخت :
    أمضى عشرة أعوام يبحث في الحديث الفقهي وخلاصة ما وصل إليه أنه ليس هناك حديث واحد صحيح و بالأخص في الأحاديث الفقهية ، وهكذا تفوق على تسيهر الذي طعن في السنة لأن هذا - شاخت - أنكرها بالكلية، وأراح نفسه فقوبل بالثناء العاطر والشكر الجزيل من الغرب ، ولم يكلف هؤلاء السذج على أنفسهم أن يبحثوا و يقومون بمطابقة النتائج التي توصل إليها بالنصوص التي اعتمد عليها .

    رابعا - ليوني كاتياني :
    كان مؤيدا لجولد وشاخت ، وركز على إثارة الشبهات حول الأحاديث الصحيحة المتواترة وطعن في علوم الحديث ، واتهم الرواة بالضعف وبعدم القدرة على نقد المتون ، والاكتفاء بصحة السند ، و نشر هذه الأفكار في كتابه الحوليات الإسلامية.

    خامسا - شبرنجر :
    حاول تشكيك المسلمين في عقيدتهم وذلك انطلاقا من قولهم "نقلت السنة مشافهة ."

    سادسا - دوزي :
    بالرغم من اعترافه بصحة قسم كبير من الأحاديث إلا أنه يرى بأن كتب السنة لم تسلم من الوضع .
    ثم بعد هؤلاء جميعا هدأت الأوضاع لمدة ثلاثة أرباع قرن حتى ظهر :
    سابعا - وليام ألبرت جراهام الذي ادعى أنه توصل لنتائج لم يتوصل إليه ا أحد ممن سبقه ،وهي كما يلي :
    - عدم قدرة المسلمين على التفريق بين الأحاديث النبوية و القدسية .
    - الصحابة أربكوا من جاء بعدهم لأنهم تارة ينسبونه لله جل في علاه و تارة ينسبون الحديث للرسول الكريم.
    - معظم الأحاديث القدسية مقتبسة من أهل الكتاب و الفلسفة الهلينيقية ، ورغم ذلك اعتبرها المحدثون صحيحة.
    و مما يدعو للأسف أولئك المستغربين من المسلمين الذين غرتهم دراسات الأوغاد .
    لا اله الا الله محمد رسول الله

  10. #10
    Administrator
    رقم العضوية : 1
    تاريخ التسجيل : Jun 2016
    المشاركات: 1,382
    التقييم: 10

    الشبهة الأولى : إنّ الكتاب قد حوى كل شيء من أمور الدين .. !!

    الـــــــــــرد عــلـــى مـنـكــري الـســنـّة (10)
    #من_هم_القرأنيون
    من هم القرأنيون ؟؟
    شبهات القرأنيين و الرد عليها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    الشبهة الأولى : إنّ الكتاب قد حوى كل شيء من أمور الدين .. !! .

    أن الله تعالى يقول : {ما فرّطنا فِي الكِتابِ مِن شيءٍ} سورة الأنعام، الآية : 38
    ويقول : {ونزّلنا عليك الكِتاب تِبيانا لِكلِّ شيءٍ} سورة النحل، الآية : 89 .

    وذلك يدل على أن الكتاب قد حوى كل شيء من أمور الدين، وكل حكم من أحكامه، وأنه قد بينه بيانا تاما، وفصله تفصيلا واضحا : بحيث لا يحتاج إلى شيء آخر مثل السنّةِ ينص على حكم من أحكام الدين أو يبينه ويفصله، وإلا : لكان الكتاب مفرطا فيه، ولما كان تبيانا لكل شيء، فيلزم الخلف في خبره تعالى. وهو محال.
    الجواب :
    أنه ليس المراد من الكتاب - في الآية الأولى - : القرآن، بل المراد به : اللوح المحفوظ، فإنه الذي حوى كل شيء، واشتمل على جميع أحوال المخلوقات كبيرها وصغيرها، جليلها ودقيقها، ماضيها وحاضرها ومستقبلها، على التفصيل التام، كما قال - صلّى الله عليهِ وسلّم - : «جفّ القلم بِما هو كائِنٌ إِلى يومِ القِيامةِ» .
    وهذا هو المناسب لذكر هذه الجملة عقب قوله : {وما مِن دابّةٍ فِي الأرضِ ولا طائِرٍ يطِير بِجناحيهِ إِلاّ أممٌ أمثالكم} سورة الأنعام، الآية : 38.
    فإن أظهر الأقوال - في معنى المثلية هنا : أن أحوال الدواب من العمر والرزق والأجل والسعادة والشقاء، موجودة في الكتاب المحفوظ مثل أحوال البشر في ذلك كله .
    ولو سلمنا أن المراد به القرآن - كما هو في الآية الثانية : فلا يمكن حمل الآيتين على ظاهرهما : من العموم، وأن القرآن اشتمل على بيان وتفصيل كل شيء، وكل حكم، سواء أكان ذلك من أمور الدين أم من أمور الدنيا، وأنه لم يفرط في شيء منها جميعها. وإلا للزم الخلف في خبره تعالى. كما هو ظاهر بالنسبة للأمور الدنيوية، وكما يعلم مما سبق في بيان أن القرآن يتعذر العمل به وحده بالنسبة للأحكام الدينية. فيجب العدول عن ظاهرهما، وتأويلهما.
    وللعلماء في تأويلهما وجوه :

    يُــتـــــــــــــــــــــــبـع .....
    لا اله الا الله محمد رسول الله

صفحة 1 من 4 123 ... الأخيرةالأخيرة

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

RSS RSS 2.0 XML MAP html  PHP  info tags Maps maptags vbmaps

الساعة معتمدة بتوقيت جرينتش +3 . الساعة الآن : 18:35.
الموقع غير مسؤول عن أي اتفاق تجاري أو تعاوني بين الأعضاء
فعلى كل شخص تحمل مسئولية نفسه إتجاه مايقوم به من بيع وشراء وإتفاق وأعطاء معلومات موقعه
التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي موقع الأشاعرة و لا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك (ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر)
الساعة الآن 05:30 AM
Powered by vBulletin® Version 4.2.3
Copyright © 2019 vBulletin Solutions, Inc. Translate By soft