إذا كانت هذه زيارتك الأولى يرجى الاطلاع على الرابط التالي الأسئلة ولكي تتمكن من كتابة مواضيع وإرسال رسائل خاصة لابد لك منالتسجيل
النتائج 1 إلى 10 من 10

الموضوع: قراءة ابن عامر الشامي

  1. #1
    Super Moderator
    رقم العضوية : 2
    تاريخ التسجيل : Jun 2016
    المشاركات: 3,273
    التقييم: 10
    الدولة : الأردن
    العمل : طالب علم
    الهوايه : المطالعة

    قراءة ابن عامر الشامي

    عبد االله ابن عامر:
    ولد سنة ثمان للهجرة، في شمال الأردن، ثم انتقل إلى دمشق وهو ابن تسع سنين، ولقي عدداً من الصحابة منهم: معاويةبن أبي سفيان، والنعمان بن بشير، وواثلة
    بن الأسقع، وفضالة بن عبيد، وأبو الدرداء.
    أخذ القراءة عرضاً على أبي الدرداء، والمغيرة بن أبي شهاب المخزومي، وفضالة بن عبيد، وصار إماماً في القراءة والإقراء. وولي القضاء بعد أبي إدريس الخولاني
    فكان قاضياً موفقاً.
    قال عنه تلميذه يحيى الذماري: كان ابن عامر رئيس الجامع – أي الأموي -، لا يرى فيه بدعة إلا غيرها.
    توفي رحمه االله تعالى بدمشق يوم عاشوراء سنة 118وله من العمر مائة وعشرسنوات.
    أصول قراءة الإمام عبد االله بن عامر
    الاستعاذة:
    سنةٌ مستحبةٌ في أولِ كُلّ تلاوة سواءٌ كانت في أول السورة أو في جزئها.
    البسملة:
    أثبت البسملة في أولِ كُلّ سورة ابتداءاً عدا سورة التوبة.
    البسملة بين السورتين:
    لابن عامر في البسملة بيْن السورتين وجهان: إثباتها وحذفُها.
    أولاً: إثباتها:
    وفيه ثلاثةُ أوجه جائزة ووجهٌ غير جائز.
    الأوجه الجائزة:
    -1وصل آخر السورة بالبسملة بأول السورة التالية.
    -2قطع آخر السورة عن البسملة، وقطع البسملة عن أول السورة التالية.
    -3قطع آخر السورة ووصل البسملة بآخر السورة التالية.
    الوجه غير الجائز:
    وصْلُ آخر السورة بالبسملة وقطعهما عن أول السورة التالية.
    ثانياً: حذفُها:
    وفي ذَلك ثلاثةُ أوجه:
    -1الوصلُ بيْن السورتين دونَ سكت ولا تنفُّس
    -2السكت بينهما بدون تنفُّس.
    -3الوقف بينهما مع التنفس؛ وهذا الوجه قال به ابن الباذش.
    وهذه الأوجه الثلاثة هي ذاتها ما بيْن الأنفال والتوبة حيْثُ لا بسملةَ في
    أولِ التوبة وصلاً ولا ابتداءاً.
    هاءُ الكِناية
    هي هاءُ الضميرِ الغائب المذكَّر.
    لابن عامر في هاءِ الكناية ما لحفْصٍ فيها حيْثُ يصلُ الهـاءَ المضـمومة بواو، والمكسورة بياء وذَلك إِذَا وقَعتْ بيْن متحركين وفي ذَلك استثناءات.
    أولا: يكسر الهاء هشام من دون صلة في الكلمات التالية: يؤدِّهِ - نؤتِـهِ مِنها - نولِّهِ ما تولَّى ونصلِهِ - ويتقهِ - ألْقِهِ إليهم
    ثانياً: هاءُ يرضه لَكُم
    قرأها هشام بإسكان الهاء، وبضمها من دون صلة، وجهان.
    وقرأها ابن ذكْوان بإشباعِ ضمة الهاء.
    ثالثاً: خيراً يره – شراً يره
    أسكنها هشام وصلاً ووقْفاً.
    رابِعاً: أرجِه
    قَرأَ ابن عامر بِهمزة ساكنة بيْن الجيمِ والهاء.
    وقَرأَ هشام بضم الهاء مع صلَتها بواوٍ أرجئهو وأخاه.
    وقَرأَ ابن ذكوان بكسرِ الضمة من دون صلة أرجئه وأخاه.
    وقَرأَ ابن عامر وما أنسانيه إلا في الكهف و علَيهِ االله في سورة الفـتح بكسرِ الهاء فيهِما.
    وفيه مهاناً [ في سورة الفرقان قرأها بكسر الهاء من دون صلة.
    الـمـد والقصر
    وسطَ ابن عامر المد المتصل، والمنفصل، والصلة الكبرى. ومد البدل، والعوض، والصلة الصغرى حركَتين. ولَه في العارض للسكون واللِّين المراتب الثلاث )القصر، والتوسط، والطُّول.(
    الهمزتان من كلمة وتكونُ الأولى منهما همزة استفهام مفتوحة، والثانية همزة قطعٍ إما مفتوحـة أو مضمومة أو مكسورة.
    -1الهمزة الثانية مفتوحة، مثل، أ أنذرتهم، أ ألِد : أدخل هشام ألفاً بـين الهمزتين مع تسهيل الهمزة الثانية أاْاَنذرتهم، أََاْاَلد أو تحقيقها أَاْأَلد ، وجهان
    -2الهمزة الثانية مضمومة، وهي ثلاثة مواضع في القرآن الكريم: أؤنبِّئكم آل عمران أ ؤلْقِي القمر أ ؤنزِلَ ص
    ففي الأول: أؤنبِّئُكم لهِشام فيها: تحقيق الهمزتين مع الإدخال، وعدمـه، وجهان.
    وفي الثاني: ءأُنزِلَ والثالث ءأُلْقِي ؛ لهشامٍ فيهما ثلاثةُ أوجه:
    1و -2إدخالُ ألف بينهما مع تحقيقِ الهمـزة الثانيـة؛ أو تسـهيلها، وجهان.
    -3عدمِ الإدخال مع تحقيق الثانية كحفص.
    -3الهمزة الثانية المكسورة، مثل: أئذا، أئِنا :
    ليس لهشام فيها قاعدة مطّرِدة حيْثُ يدخل ألفاً بيْن الهمزتين في بعـض الكلمات قولاً واحداً، ويدْخلُ ألفاً بخلاف عنْه في كلمات أخرى.
    أ – الكلمات الَّتِي أدخل ألِفاً بين الهمزتين فيها قولاً واحِدا:
    أئنكُم لَتأْتونَ الرِّجالَ سورة الأعراف: 81والعنكبوت:.29
    أئِن لَنا لأَجراً الأعراف:113والشعراء.41
    أ إذَا كُنا تراباً أ ئِنا سورة الرعد.5
    أ إِذَا كُنا عِظاماً ورفاتاً أئِـنا الإسراء:49و .98
    أ ئِـذا ما مِت سورة مريم.66
    أئذا كنا تراباً وعظاماً أئنا لمبعوثون الصافات16
    أئذا كنا تراباً وعظاماً أئنا لمدينون الصافات .5
    أئِنك سورة الصافات:52
    أئفْكاً سورة الصافَّات.86
    أ ئِذا كُنا تراباً وعِظاماً أَئِنا لَمبعوثونَ سورة الواقعة.47
    أئنكُم لَتكْفُرونَفصلَتْ:9؛ لَه في هذا الموضع التحقيق وتسهيل الهمزة الثانية مع الإدخال.
    وكُنا تراباً وعِظَاماً أئِنا لَمبعوثون المؤمنون:.82
    أءذَا كُنا تراباً وءاباؤنا أئِنا لمخرجون النمل.67
    أئنا لفي خلق جديد السجدة: 10
    أئِنا لَمردودونَ في الحافِرة النازِعات:.10
    ب- الكلمات الَّتِي فيها الوجهان الإدخال وعدمه:
    أئِنكُم لَتشهدونَالأنعام.19
    أئنك لأنت يوسف بيوسف.90
    أئِنكُم النمل.55
    أ إله مع االله النمل.64 ،63 ،62 ،60،61
    أئِن ذُكِّرتم يس:.19
    ويقولون أئنا لتاركوا آلهتنا لشاعر مجنون الصافات:36
    أئِِذا مِتنا ق:.3
    ج_ زاد ابن عامر همزةَ استفهامٍ في المواضعِ التالية خلافاً لحفص:
    -1ءامنتم بالأعراف، وطه، والشعراء، ثُم سهل الهمزةَ الثانية من
    دون إدخالِ ألف بينهما
    -2ءاعجمِي أسقط هشام همزةَ الاستفهام من كلمة: ءاعْجميٌّ،
    وقرأها ابن ذكوان بتسهيل الهمزة الثانية كحفص.
    -3همزة أذهبتم الأحقاف : زاد فيها ابن عامر همزةَ استفهام، ولهِشامٍ فيها حسب قاعدته وجهان: إدخالُ ألف بيْن الهمزتين؛ مع تحقيق الثانية، وتسهيلها.
    -4همزة أن كَانَ بسورة القلم.. زاد ابن عامرٍ همزة الاستفهام قبـل أن، ولهِشامٍ فيها: الإدخال مع التسهيل فقط، ولابنِ ذكوان التسهيل من غير إدخال.
    -5ءالهَتنا : سهلَ الهمزة الثانية ابن عامرٍ من دون إدخـالِ ألـف بينهما.
    د- الاستفهام المكرر الوارد في أحد عشر موضِعاً في تسعِ سور:
    أسقطَ همزةَ الاستفهام في الأولى، وأثبتها في الثانية في المواضع التالية:
    -1أئذا كنا تراباً؛ أئنا لفي خلق جديد الرعد:. 5
    2و -3أئذا كنا عظاماً ورفاتاً؛ أئنا لمبعوثون الإسراء:49؛.98
    -4أئذا متنا وكناتراباً وعظاماً؛ أئنا لمبعوثون المؤمنون:. 82
    -5أئذا ضللنا في الأرض؛ أئنا لفي خلق جديد السجدة:.10
    -6أئذا متنا وكنا تراباً وعظاماً؛ أئنالمبعوثون الصافات:16
    -7أئذا متنا وكنا تراباً وعظاماً؛ أئنا لمدينون الصافات:16؛. 53
    - 8إنكم لتأتون الفاحشة... أئِنكم العنكبوت:28ـ2
    وخالف قاعدته في سورة النمل وفي النازِعات؛ حيْثُ أثبت همزةَ الاسـتفهام في الأولى، وأسقطها في الثانية:
    -1أئذا كنا ترابا وءاباؤنا؛ أئنا لمخرجون النمل:. 67
    -2أئنا لمردودون في الحافرة؛ أئذا كنا النازعات:10و.11
    كما خالف قاعدته في سورة الواقعة حيث استفهم في الموضعين: أئذا متنـا
    وكنا تراباً وعظاماً؛ إئنا لمبعوثون الواقعة:..47
    هـ - الهمزة في ءاالله – ءالئن – ءالذَّكَرينِ :
    لابنِ عامرٍ في هذه الكلمات الثلاث ما لحفْصٍ حيْثُ أن لكُلِّ القـراءِ تسـهيلُ الهمزة وإبدالُها ألفاً مشبعة.
    و- كلمة أئِمة :
    أثبت هشام ألفاً بيْن الهمزتين بخلْف عنْه؛ حيْثُ أن الهمزة الأولى ليست همزةَ استفهام.
    الهمز المفرد
    هزواً – كفُواً همز الواو فيهِما ابن عامر هزؤاً – كُفُؤاً. يضاهونَ كَسر الهاءَ، وزاد همزةً مضمومةً بعدها ابن عامر يضاهئونَ. مرجونَ ، ترجِي زاد ابن عامر همزةً مضمومةً بعْـد الجـيم مرجئـونَ –
    ترجِئُ. يأجوج ومأجوج في سورة الكهف والأنبياء؛ أبدل ابن عامر الهمزةَ فيهمـا ياجوج وماجوج.
    مؤصدة في سورة البلد والــهمزة: أبـدل الهمـزةَ واواً في الموضـعين موصدة.
    وقف هشام علَى الهمزة المتطرِّفة
    لهِشامٍ وقفاً علَى الهمزة المتطرفة وجهان: وجْهٌ قياسيٌّ، ووجْهٌ رسْمي.
    الوجه القياسي: هو القاعدة المطّردة.
    والوجه الرسْمي: حسب ما تكْتب علَيْه الهمزة سواءٌ كَانَ ألفاً، أو واواً، أو ياءً،
    أو لَمْ يكن لَها كرسيٌّ توضع علَيْه.
    وهناك أنواعٌ متعددةٌ للهمزة المتطرفة.. وبيانها علَى النحوِ التالي:
    -1أن تكون الهمزة ساكنة بعد فتح، مثل: اقْرأْ، أم لَـم ينبـأْ، وإن يشأْ، إن نشأْ ويوقف عليها بإبدال الهمزة ألفاً مداً طبيعياً اقـرا، ينبا، يشا، نشا.
    -2أن تكون الهمزة مفتوحة بعد فتح، مثل: بدأَ، ذَرأَ، ما كَانَ أبـوكِ امرأَ، إذْ تبرأَ، فَنتبرأ، مبوأ، أسوأَ، أن لا ملجأَ، ويوقـف عليهـا بإبدال الهمزة ألفاً مداً طبيعياً بدا، ذرا، امرا، نتبرا، فنتبرا، أسوا، لا
    ملجا.
    -3أن تكون الهمزة ساكنة سكوناً أصلياً بعد كسر، مثل: وهيِّئْ، نبِّئْ ويوقف عليها بإبدال الهمزة ياءً ساكنة مدا طبيعياً هييْ، نبيْ.

    -4أن تكون الهمزة مفتوحة بعد كسر مرسومة ياءً، مثل: استهزِئ، قُرِئ ويوقف عليها بإبدال الهمزة ياءً مداً طبيعياً استهزِي، قُرِي.
    -5أن تكون الهمزة مفتوحة مكتوبة على السطر وقبلها ساكن صحيح الخبءَ فيوقف علَيْها بإسقاطُ الهمزة ،ونقْلُ حركَتها إلى الباءِ مع الإسكان الخبْ.
    -6أن تكون الهمزةُ مضمومة علَى ألف بعد فَتْحٍ يستهزأُ، الملأُ، ظَمأٌ، نبأٌ ؛ فيوقف عليها بوجْهين: وجهٌ قياسي؛ وهو تسهيلُها بيْن الهمزة والواو، ووجهٌ رسمي؛ وهو إبدالُها ألفاً.
    -7أن تكون الهمزة مكسورة علَى ألف بعْد فتْح؛ مثل: إلى الملأِ، عن النبأِ، من حمأ ،من ملجأ ،من نبأِ فيوقف عليها بوجهيْنِ: وجـهٌ قياسيٌّ؛ وهو تسهيلُها بيْن الهمزة والياءْ، ووجهٌ رسميٌّ؛ وهو إبـدالُها
    ألفاً.
    -8أن تكون الهمزة مكسورة من دون كرسي وقبلها ساكن صـحيح، مثل: بين المرْءِ في البقرة والأنفال؛؛ فيوقف علَيْهـا بـوجهيْنِ
    وهما: إسقاطُ الهمزة ونقلُ كسرتها إلى الراء مع الإسكان والروْم.
    -9أن تكون الهمزة مكسورة من دون كرسي قبلها واو ساكنة زائدة، قروءٍ في سورة البقرة؛؛ فيوقف عليها بوجهين: إبـدالُها واواً، وإدغام الواوِ الأول في الثاني مع الإسكان والروْم.
    -10أن تكونَ الهمزةُ مفتوحة من دون كرسي قبلها واو ساكن أصْـلي مدي، سوءَ، السوءَ ؛ فيوقف عليها بوجهين، هما: إبدالُ الهمزة

    فيهِما واواً، وإدغام الواوِ الأولِ في الثاني مع الإسكان؛ ثُم إسـقاطُ الهمزة ونقْلُ حركتها إلى الواوِ مع الإسكان.
    -11أن تكون الهمزة مفتوحة علَى ألف قبلها واو ساكن أصْلي مـدي؛ تبوأ، ليسوءَ فيوقف عليها بوجهين هما: إبدالُ الهمزة فيهِما واواً، وإدغام الواوِ الأولِ في الثاني مع الإسكان؛ ثُم إسقاطُ الهمزة ونقْـلُ
    حركتها إلى الواوِ مع الإسكان.
    -12أن تكون الهمزة مفتوحة من دون كرسي قبلها ياء ساكن أصْـلي مدي؛ مثل: سِيءَ، جِيءَ، تفِيءَ فيوقف عليها بـوجْهينِ همـا:
    إبدالُها ياءً، وإدغام الياءِ الأولِ في الثاني مع الإسكان، ثُم إسـقاطُ الهمزة ونقْلُ حركَتها إلى الياءِ مع الإسكان.
    -13أن تكون الهمزة مضمومة وقبلها ساكن صـحيح؛ مِـلْءُ بـآلِ عمران، دفءُ بالنحل، ينظُر المرءُ في النبأ، يفِـر المـرءُ في عبس ،مِنهم جزؤ في الحجْر.. فيوقف عليها بثلاثة أوجه: بإسقاط
    الهمزة ونقْلِ حركتها إلى الساكنِ قبلَها مـع الإسـكان والـروْمِ والإشْمام.
    -14أن تكون الهمزة مضمومة من دون كرسي وقبلها ياء ساكنة زائدة؛ مثل: برِيءٌ، النسِيءُ.. فيوقف عليها بثلاثة أوْجه: بإبدالِ الهمزة ياءً، وإدغام الياء الأولِ في الثاني مع الإسكان، والروم والإشْمام.

    -15أن تكون الهمزة مفتوحة من دون كرسي وقبلها ألـف؛ أضـاءَ، جاءَ، شاءَ، الدِّماءَ.. فيوقف عليها بثلاثة أوْجه وهي :إبدالُ الهمزة ألفاً مع القصرِ والتوسط والطولِ في المد.
    -16أن تكون الهمزة مكسورة مرسومة علَى ياءٍ بعْد فتْحٍ؛ مثل: من نبأِ المرسلين بالإنعام.. فيوقف عليها بأربعة أوجه :وجْهان قياساً وهما:
    تسهيلُها بيْن الهمزة والياء، إبدالُها ألفاً، ووجهان رسْماً وهما: إبدالُها ياءً مع الإسكان والروْم.
    -17أن تكون الهمزة مكسورة مرسومة علَى ياءٍ وقبلها حرف مكسور؛ مثل: لِكُلِّ امرِئٍ، من شاطِئِ، مكر السيِّءِ.. فـالوقف علَيْهـا يكونُ بأربعة أوجه :وجهان قياساً وهما: تسهيلُها بيْن الهمزة والياء،
    إبدالُها ياءً ساكنةً، ووجْهان رسْماً وهما: إبدالُها ياءً سـاكنةً ثُـم رومها؛ فصارت ثلاثة أوجه لفْظاً وأربعة تقديراً.
    -18أن تكون الهمزة مكسورة مرسومة علَى واوٍ وقبلها حرف مضموم؛ كأمثالِ اللؤلُؤِ في الواقعة، ولُؤلُؤٍ في الحج وفاطر لدى جرها برِواية هشامٍ فالوقف علَيْها يكونُ بأربعة أوجه :وجْهان قياساً
    وهما: تسهيلها ما بيْن الهمزة والياء، إبدالُها واواً ساكنةً؛ ووجْهان رسماً وهما: إبدالُها واواً ساكنةً ثُم رومها؛ فصارت ثلاثة أوجه لفظاً وأربعة تقديراً.
    -19أن تكونَ الهمزةُ مكسورة من دون كرسي وقبلها واوٍ ساكنٍ أصْلي
    مدي مثل بِسوءٍ، من سوءٍ، أو أن تكون الهمزةُ مكسورةً من

    دون كرسي وقبلها واوِ لينٍ ساكنٍ أصْلي؛ مثل: دائِرةُ السوءِ، امرأَ سوءٍ، ظَن السوءِ، مثَل السوءِ فيوقف عليهما بأربعة أوجه وهي :إبدالُ الهمزة واواً، وإدغام الواوِ الأول في الثاني مع الإسكان
    والروْم، ثُم إسقاطُ الهمزة ونقْلُ حركَتها إلى الواوِ مع الإسكان والروْم.
    -20أن تكون الهمزة مكسورة من دون كرسي وقبلها ياءِ لينٍ ساكنٍ أصْلي؛ شيءٍ ارور.. فالوقف علَيْها يكونُ بأربعة أوْجه وهي:
    1و - 2إبدالُها ياءً، وإدغام الياءِ الأول في الثاني، مع الإسكان والروم.
    3و - 4ثُم إسقاطُ الهمزة ونقْلُ حركتها إلى الياء مـع الإسـكان والروْم.
    -21أن تكون الهمزة مضمومة مرسومة علَى واوٍ بعْد ضم؛ مثل: إنِ امرؤ ،كأنهم لُؤلُؤ ..فيوقف عليها بخمسة أوجه :وجهان قياساً وهما: إبدالُ الهمزة واواً ساكنةً، وتسهيلُها بيْن الهمزة والواو، وثلاثةُ
    أوجه رسْماً وهي :إبدالُها واواً مع الإسكان والرومِ والإشْمام؛ فصارت أربعة أوجه لفْظاً وخمسة تقديراً.
    -22أن تكون الهمزة مضمومة مرسومة على واوٍ بعْد فتْحٍ؛ مثل: يبدؤ حيثُ وقَعتْ، تفتؤ في يوسف، يتفَيؤاْ في النحل، أتوكَّؤاْ، لا تظْمؤأْ كلاهما في طه، يدْرؤاْ في النور، يعبؤاْ في الفرقان،
    ينشؤاْ في الزخرف، ينبؤاْ في القيامة، نبؤاْ في التوبة بخلْف،

    وفي إبراهيم والتغابن، وحرفَي ص، الْملَؤاْ في الأول من المؤمنون، وثلاثةٌ في النمل.. فيوقف على الهمزة في كل هذه الأمثلة بخمسة أوجه: وجهان قياساً وهما: تسهيلُها بيْن الهمزة والواو، وإبدالُها
    ألفاً، وثلاثةٌ رسْماً وهي :إبدالُها واواً مع الإسكان والروْمِ والإشْمام.
    -23أن تكون الهمزة مضمومة مرسومة علَى ياءٍ وقبلها حرف صحيح مكسور، مثل: يستهزِئ ،يبدِئ ،تبرِئ ،أبرِئ ،أُبرِّئ ،تبوِّئ، البارِئ ،ينشِئُ، المكر السيئُ..؛ فيوقف عليها بخمسة أوْجه:
    وجهان قياساً وهما: تسهيلُها بيْن الهمزة والواو، وإبدالُها ياءً ساكنةً، وثلاثةُ أوجه رسْماً وهي :إبدالُها ياءً مع الإسكان والرومِ والإشمام؛ فصارت أربعة أوجه لفْظاً وخمسة تقديراً.
    -24أن تكون الهمزة مضمومة أو مكسورة دون كرسي وقبلها ألف؛ مثل: السفَهاءُ، يشاءُ، من السماءِ، البِغاءِ.. فيوقف عليها بخمسة أوجه :3 ،2 ،1:إبدالُها ألفاً مع الطولِ والتوسط والقصْر في المد،
    :5 ،4تسهيلها بيْن الهمزة وحرف المد اانِسِ لحركَتها مع التوسط والقصر.
    -25أن تكون الهمزة مضمومة دون كرسي وقبلها واوٍ ساكنٍ أصْلي مدي؛ مثل سوءُ، السوءُ، لَتنوءُ.. فيوقف عليها بستة أوجه وهي:
    :3 ،2 ،1إبدالُها واواً، وإدغام الواوِ الأولِ في الثاني مع الإسكان والروْمِ والإشمام، :6 ،5 ،4ثُم إسقاطُ الهمزة ونقْلُ حركتها إلى الواوِ مع الإسكان والروْمِ والإشمام.

    -26أن تكونَ الهمزةُ مضمومة من دون كرسي وقبلها ياءٍ ساكنٍ أصْلي مدي ،مثل: المسِيئُ، يضِيئُ أو تكونَ الهمزةُ مضْمومة من دون كرسي وقبلها ياءِ لينٍ ساكنٍ أصْلي؛ مثل: شيءٌ. فيوقف على
    هاتينِ الهمزتين بسِتة أوْجه وهي :3 ،2 ،1 :إبدالُها ياءً، وإدغام الياءِ الأولِ في الثاني مع الإسكان والرومِ والإشمام، :6 ،5 ،4 إسقاطُ الهمزة ،ونقْلُ حركتها إلى الياء مع الإسكان والروْمِ والإِشْمام.
    -27أن تكون الهمزة مكسورة مرسومة علَى ياءٍ وقبلها ألف؛مثل: من تلْقائِ نفسي في يونس، من آنائِ في طه، وإيتائِ في النحل، بلِقائِ، لِقائِ في الروم.. فيوقف عليها بتسعة أوجه :خمسةٌ قياساً
    وهي :3 ،2 ،1 :إبدالُها ألفاً مع الطول والتوسط والقصر، :5 ،4 تسهيلُها بيْن الهمزة والياء مع التوسط والقصر، واربعةٌ رسْماً وهي: إبدالُها ياءً ساكنةً مع الطُّولِ والتوسط والقصْرِ، ثُم رومها مع
    القصْر.
    -28أن تكون الهمزة مضمومة مرسومة علَى واوٍ قبلَها ألفٌ محذوفةٌ خطّاً؛ مثل: جز1ؤاْ في الموضعين الأولَيْنِ من المائدة، وفي الزمر والشورى والحشر، وأنبـؤاْ في الأنعامِ والشعراءِ، شركـؤاْ في الأنعـام والشورى، نشـؤاْ في الروم، علمـؤاْ في فاطر، دعـؤاْ في غافر، البلـؤاْ في الصافَّات، بلـؤاْ في الدخان، برء ؤاْ في الممتحنة.. فالوقف علَيْها يكونُ باثني عشر وجها: خمسـة قياسـاً:
    وهي:
    :3 ،2 ،1إبدالُها ألفاً مع الطولِ والتوسط والقصر.
    :5 ،4تسهيلُها مع التوسط والقصر.
    وسبعةٌ رسْماً، وهي:
    :3 ،2 ،1إبدالُها واواً مع الطُّولِ والتوسط والقصر علَى أَنها عارض.
    :6 ،5 ،4الإشْمام مع الطُّولِ والتوسط والقصْر.
    :7روْم الواوِ مع قصْرِ الألف.

    الإدغــام
    تعريفه: هو التقاء حرف بحرف بحيث يصيران حرفاً واحـداً مشـدداً كالثاني.
    وينقسم الإدغام إلى قسمين: إدغام كبير، إدغام صغير.
    أولاً: الإدغام كبير:
    وهو التقاء حرف متحرك بآخر متحرك بحيث يصيران حرفـاً واحـداً مشدداً كالثاني. مثاله:
    - إدغام النون في النون في تأمنا يوسف 11مع وجوب اخـتلاس
    ضمة النون أو إشمامها، وقد وافق فيها ابن عامر سائر القراء العشرة.
    - وأدغم هشام النون في أتعدانني الأحقاف. 17
    ثانياً: الإدغام الصغير:
    وهو التقاء حرف ساكن بآخر متحرك بحيث يصيران حرفـاً واحـداً مشدداً كالثاني، وينقسم إلى:
    -1إدغام مثماثلين -2إدغام متقاربين.
    -1إدغام المتماثلين:
    أدغم ابن عامر كُلّ حرْف ساكن بِمثله مثل:
    الدالَ في الدالِ مثل: قَد دخلوا.
    اللام في اللام مثل: قل لاَّ أقولُ لَكُم.

    الفاء في الفاءمثل: فلا يسرِف فِّي القَتل.
    وأدغم التاءَ في التاءمثل: ربِحت تِّجارتهم.
    الواو غير المدي في الواومثل: حتى عفو وقَالوا أما الواو والياء المديتين
    فَإِنه أظهرهما عنْد مثيليهِما مثل: كلوا واشـربوا ولا تسـرفوا ءامنـوا
    وعمِلوا الصالِحات الَّذِي يوسوِس.
    التعديل الأخير تم بواسطة فيصل عساف ; 12-10-2016 الساعة 08:50 PM
    كلمتان خفيفتان على اللسان .. ثقيلتان في الميزان .. حبيبتان إلى الرحمن

    سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم

  2. #2
    Super Moderator
    رقم العضوية : 2
    تاريخ التسجيل : Jun 2016
    المشاركات: 3,273
    التقييم: 10
    الدولة : الأردن
    العمل : طالب علم
    أدغَم ابن عامر الذال في الدال وذَلك في نحو: إذ دخلوا علَيهِ فقالوا سلاماً.
    أدغم الذال في التاء في: أخذت – أخذتها – أخذتم – اتخذْت – اتخذْتم
    وأمثالُها.
    أدغم هشام ذالَ إذْ في حروفها الستة ت، د، ز، ج، س، ص؛
    فمثالها مع التاء: إذ تمشِي أختك.
    ومع الدال: إذ دخلوا علَيهِ.
    ومع الزاي: وإذ زين لَهم الشيطان.
    ومع الجيم: وإذ جعلْنا البيت.
    ومع السين: لولا إذ سمِعتموه.
    ومع الصاد: وإذ صرفْنا إليك.
    ووافق ابن ذكوان هشاماً في إدغامِ الذال في الدال فقط نحو: إذ دخلوا علَيهِ.
    دالُ قَد:
    أدغَم هشام دال قَدْ في ثمانية حروف س، ذ، ض، ظ، ز، ج، ص، ش.
    مثال السين: قَد سأَلَها قوم والزاي: ولَقَد زينا السماءَ.
    والذال: ولَقَد ذَّرأنا. والجيم: لَقَد جاءكُم رسولٌ من أنفُسِكُم.

    والضاد: فَقَد ضلَّ. والصاد: ولَقَد صرفْنا.
    والظاء: فَقَد ظَّلَم نفسه .والشين: قَد شغفَها حباً.
    واستثنى هشام إدغام الدال في الظاء في: لَقَد ظَلَمك في سورة ص، وأدغم ابن ذكوان الدال في الضاد والذال والزاي والظاء، ولَه الخلاف في ولَقَد زينا. أدغم ابن عامر تاء التأنيث في ثلاثة أحرف:
    في الثاء: كذَّبت ثَّمود.
    في الصاد: حصِرت صدورهم ،لَهدِّمت صوامِع.
    وفي الظَّاء: حرِّمت ظُّهورها، حملَت ظُّهورهما.
    واستثنِي لهِشامٍ إظهار تاء: هدِّمت صوامِع.
    لام هلْ، وبلْ
    أدغَم هشام اللام من هلْ، و بلْ في ستة أحرف؛ وهي:
    التاء: بل تأتِيهِم.
    الثاء: هل ثُّوِّب.
    الظَّاء: بل ظَّننتم.
    الزاي: بل زيِّن للَّذِين كفَروا.
    السين: بل سولَت لَكُم أنفُسكُم.
    الطَّاء: بل طَّبع االلهُ.
    وأظهر هشام لام هلْ في هلْ تستوي الظُّلُمات والنور بسورة الرعد؛ حيْثُ يقرؤها بالتاء بدلاً من الياء. إدغام حروف متفق علَيها عِند كُلّ القراء
    وأدغَم ابن عامر كغيْرِه من القراء الذالَ في الذالِ، مثل : اذ ذَّهب والذالَ في الظَّاءِ مثل: إذ ظَّلَموا – إذ ظَّلَمتم .والدال في التاء مهدت – لَقَد تقَطَّع.
    والتاءَ في الدالِ مثل: أجيبت دعوتكُما.
    وفي الطاء في مواضعها: قالت طَّائِفة – همت طَّائفة.
    وادغم اللام في الراء: قل ربِّي أعلَم.
    أحكام حروف متقارِبة المخرج
    • أدغَم هشام الثاء في التاء أورثتم في موضعها في الأعراف والزخرف.
    • وأدغَم ابن عامر الدالَ في الذالِ في: كهيعص ذِكْر بِمريم.
    • أدغم الثاءَ في التاء: لبثت – لبِثتم.
    • وأظهر الباءَ عند الميمِ في قوله: يا بني اركَب معنا في سورة هود.
    • وفي التاء عنْد الذَّال: يلهث ذَّلِك.
    الإمالة
    الإمالة: لفظ ما بيْن الألف والياء.
    أمالَ ابن عامر الراءَ في فواتحِ السورِ في جميعِ مواضعها الر، الـمر، والياء من كهيعص في فاتحة مريم.
    أمالَ هشام الكلمات التالية: إناه في الأحزاب، مشارب في يس، الألف من ءانِية في سورة الغاشية، عابد، عابِدون سورة الكافرون.
    أمالَ ابن ذكوان الحاء من حم في مواضعها السبعة في فواتحِ السور، وأمـالَ بخلْف عنْه ولا أدراكُم – أدراك حيثُما جاءت.. وأيضاً حمارك – إكراهِهِن – الحمار – الإكرام – عمران – المحراب "غير ارورة"، ولَه في ارورة
    الإمالة قولاً واحداً في المحرابِ بآلِ عمران من المحرابِ بِمريم. أمالَ ابن ذكوان الراءَ والهمزة قولاً واحداً من رأى الَّتي لَيْس بعدها سـاكناً مفصولاً أو موصولاً رأى كوكَباً – ما كَذَب الفؤاد ما رأى.
    أمالَ الراءَ والهمزة إِذَا اتصلَتْ بضمير بعدها؛ بخلف عنْه مثل: رآها تهتز – رآه استغنى – رآه في الأُفُقِ – رآك ،وأمالَ، ولم يملْ الراءَ والهمزة قبل سـاكن
    موصول مثل: رأوك – رأتهم – رأوهم وصلاً ووقْفاً، وإِذَا وقَع بعدها ساكنٌ مفصول فيميلها وقْفاً لا وصلاً رأى الشمس – رأى القمر – رأى الَّذِين.
    الراءات
    فخم ابن عامر الراءَ إِذَا كانت:
    مفتوحة، أو مضمومة، أو ساكنة بعْد فتْحٍ أو ضم ،أو ساكنة بعْد همزة الوصـل ابتداءاً بِها وإدراجاً مع ما قبلَها، وإِذَا كانت ساكنةً بعْد كسرٍ أصْلي وبعـدها حرف استعلاء.
    ورقَّق الراء:
    إِذَا كانت مكسورةً، أو ساكنةً بعْد كسرٍ أصْلي وليس بعدها حرف اسـتعلاء، ولَه في كلمة: فرق التفخيم والترقيق وقفاً ووصْلاً.
    اللام
    غلَّظَ ابن عامر لام لفظ الجلالة إِذَا لَمْ يسبقها كسر، ورقَّقَها بعْد الكسر.

    باب الوقفِ علَى أواخِرِ الكَلِمِ
    وقَف ابن عامرٍ بالسكون علَى كُلِّ كلمة متحركَة الآخر بالضمة أو بالكسرة أو بالفتحة، ووقَف بالروْمِ علَى كُلِّ متحرك الآخر بالضم والكسر، ووقَف بالإشمامِ علَى كلمة متحركة الآخر بالضم إِلاَّ إِذَا كانت الحركةُ عارضةً أو علَـى تـاءِ تأنيث مربوطة مثل: عليكم القتال و إذاَوقَعتِ الواقِعة.
    الخَطِّ
    الوقف علَى مرسومِ
    وقَف ابن عامرٍ بالهاءِ علَى كلمة :يا أبت حيثما كانت، وفَتح التاءَ وصْـلاً، ووقَف علَى: أيـه في قوله :أيـُه المؤمِنون بسورة النور، و أيه الثَّقَلان بالرحْمن، و أيـُه الساحِر بالزخْرف؛ وقَف علَيْها جميعاً بالهاءِ من دون ألف، ووصلَها بضم الهاء.
    ياءات الإضافة هي ياءُ المتكَلِّم:
    فَتح ابن عامر الياء في: لعلِّي قبل الهمزة المفتوحة في جميعِ مواضعها، وأيضـاً لفظ: معِي قبل همزة القطع معي أو رحِمنا في سورة الملك معي أبداً في سورة التوبة؛ موافقاً فيها حفص.
    وفَتح الياء في: أجري إِلاَّ أمِّي إلـهينِ موافقاً فيها حفص، وفَتح الياءَ في: ورسلِي إِنَّ االلهَ في سورة المجادلة.

    وفَتح الياءَ في: دعائي إِلاَّ بسورة نوح υءابائي إبراهيم في سورة البقرة، وفَتح أيضاً: حزنِي إلى االله وما توفيقي إِلاَّ بااللهِ وصلاً، وفَتح أيضاً: مماتِي – أرضي واسِعة – وأَنَّ هذَا صِراطي مستقيماً.
    وأسكن ابن عامر الياءَ وصْلاً في: يدي إليك بالمائدة، وأيضاً: قُلْ لعِبـادِي الَّذِين ءامنوا بإبراهيم، وأيضاً: ءاياتيْ الَّذِين بالأعراف، وأيضاً: وليْ نعجة بسورة ص، و ما كانَ لِي من علمٍ بسورة ص أيضاً، و وما كَـانَ ليْ عليكم من سلطان بإبراهيم وصلاً، وأيضاً في معي التسعة !! الَّتـي لَـيْس بعدها همزة قطع، وأيضاً أسكن الياءَ في: وليْ فيها بسورة طه.
    فَتح هشام الياءَ وصْلاً في: ماليَ أدعوكُم.
    فَتح ابن ذكوان الياءَ وصْلاً في: أرهطِي أَعز عليكم، وأسكن الياءَ في: بيتي مؤمِناً بسورة نوح، بيتي للطائِفين بالبقرة والحج، وأسكن أيضاً: مـاليْ لا أرى الهدهد بسورة النمل، وأسكن أيضاً: وليْ دينِ بالكافرون.
    ياءات الزوائد
    الياءُ الزائدة هي :الياءُ المحذوفة رسْماً؛ الثابتة لفظاً.
    حذَف ابن عامر الياءَ وصْلاً ووقْفاً في: أتانيَ االله بسورة النمل، وأثبت هشام الياءَوصلاًفي كيدوني ولاتنظرون وأثبتها وحذفهاوقفا، وفي: تسـألني عـن شيءٍ بالكهف أثبت الياء ابن ذكوان بخلف عنْه وصلاً ووقْفاً، وفي قوله :يـا عبادي لا خوف بالزخرف أثبت ابن عامر الياءَ في الحالَيْن.

    سورةُ الفاتِحة
    - مالِكِ حذف الألف فيها ابن عامر: ملك.
    سورةُ البقرة
    - أ أنـذَرتهم أدخـلَ ألفـاً بـين الهمـزتين، مـع تحقيـقِ الثانيـة
    وتسهيلهاهشاموجهان: أااَنذرتهمأا أنذَرْتهمْ.
    - فَزادهم أمالَها ابن ذكوان.
    - يكْذِبون ضم الياءَ، وفتح الكاف، وشـدد الـذال ابـن عـامر: يكَذِّبون.
    - قِيلَ "معاً" أشم كسرةَ القاف ضمةً هشام: قُِيلَ.
    - السفَهآء وقف عليها هشامٌ بخمسة أوجه: إبدال الهمزة ألفاً، مع القصر والتوسط والطول. تسهيلُ الهمزة بينها وبين الواو، مع التوسط والقصر.
    - يستهزِئ وقَف عليها هشامٌ بأربعة أوجه:
    -1التسهيل بين الهمزة والواو.
    2و3و -4إبدالُ الهمزة ياءً مع الإسكان، والروم والإشمام.
    - من السماءِ وقف عليها هشام بخمسة أوجه إبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول. تسهيل الهمزة بينها وبين الياء ورومها مع التوسط والقصر.
    - شآءَ أمالَها ابن ذكوان.
    - أضآءَ، الدِّمآء وقف عليهما هشامٌ بثلاثة أوجه: إبدالُ الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول في المد.
    - سوء أسقط الهمزة ونقل حركتها إلى الواو ثم أسكنها للوقف هشام. وله إبدال الهمزة واواً وإدغام الواو فيها وجه ثان.
    - بلاءٌ وقف عليهما هشام بالأوجه الخمسة مثل السفهاءُ
    - اتخذْتم أدغم الذَّالَ في التاء ابن عامر: اتختمْ.
    - نغفِر لَكُم أبدلَ النونَ تاءً مضمومةً، وفتح الفاءَ ابن عامر: تغْفَـرْ لَكُمْ.
    - قِيلَ "معاً" أشم كسرةَ القاف ضمةً هشام: قُِيلَ.
    - هزواً همز الواو ابن عامر: هزؤاً.
    - شآءَ أمالَها ابن ذكوان.
    - منه الماءُ وقف عليها هشامٌ بخمسة أوجه: إبدال الهمزة ألفاً، مع القصر والتوسط والطول. تسهيلُ الهمزة بينها وبين الواو، مع التوسط والقصر.

    - تظَاهرونَ شدد الظَّاءَ ابن عامر: تظَّاهرون.
    - تفَادوهم فَتح التاءَ، وأسكن الفاءَ، وحذف الألـف ابـن عـامر: تفْدوهمْ.
    - جاءكم، جآءَهم" معاً" أمالَهن ابن ذكوان.
    - ولقَد جآءَكُم الإدغام لهشام، والإمالة لابن ذكوان: ولقَجآءَكُمْ.
    - اتخذْتم الإدغام لابن عامر: اتختمْ.
    - مِيكالَ زاد همزةً مكسورةً وياءً بعدها ابن عامر: ميكائيلَ.
    - جآءَهم أمالَها ابن ذكوان.
    - ولكن الشياطين خفَّف النونَ، وكسرها للوصل، ورفـع كلمـة: "الشياطين" ابن عامر: ولكنِ الشياطين.
    - بين المرء وقف عليها هشا م بوجهين:
    -1إسقاط الهمزة ونقل حركتها إلى الراء ثم إسكانها للوقف.
    -2إسقاط الهمزة ونقل حركتها إلى الراء وروم كسرتها.
    - من يشآءُ وقف عليها هشامٌ بإبدالِ الهمزة ألفـاً؛ مـع الطـول والتوسط والقصر، وبتسهيلِ الهمزة بينها وبين الـواو، مـع التوسـط والقصر.
    - ما ننسخ ضم النونَ الأولى، وكسر السين ابن عامر: ننْسِخْ.

    - شي لهشامٍ وقفاً أربعةُ أوجه: إسقاطُ الهمزة، ونقلُ حركتهـا إلى الياء؛ مع الإسكان والروْم، ثُم إبدالُ الهمزة ياءً، وإدغام اليـاءِ الأولى في الثَّانِية؛ مع الإسكان والروم.
    - فقَد َ ضلّأدغم الدال في الضاد ابن عامر: فقضلَّ.
    - علِيم وقَالُواْ حذف الواو ابن عامر: عليمٌ قَالُواْ.
    - كُن فَيكُونُ نصب النونَ الثانيةَ ابن عامر: كُنْ فيكُونَ.
    - جآءَك أمالَها ابن ذكوان.
    - إبراهِيم "كُلُّه" أبدلَ الياءَ ألفاً ابن عامر؛ بخلْف عن ابن ذكـوان؛
    - وكــذلك في
    - عهدي الظَّالِمِين فتح الياءَ وصلاً ابن عامر: عهْدي الظَّالمين.
    - واتخِذُواْ فَتح الخاءَ ابن عامر: واتخذُواْ.
    - بيتِي للطائِفِين أسكن الياءَ ابن ذكوان: بيْتيْ للطائفين.
    - وإذْ جعلْنا أدغم الذالَ في الجيم هشام: وإجعلْنا.
    - فَأُمتِّعه أسكن الميم ،وخفَّف التاءَ ابن عامر: فَأُمْتعه.
    - ووصى زاد همزةً مفتوحةً بين الواوين، وأسكن الـواو الثانيـةَ، وخفَّف الصاد ابن عامر: وأوْصى.

    - ءأنتم أدخلَ ألفاً بين الهمزتين، وسهلَ الهمزةَ الثانيةَ وحقَّقَها هشام "وجهان:" ءا اَنْتمْ، ءا أنْتم.
    - يعملونَ ولئن قرأ بتاءِ الخطابِ بدلاً من الياءِ ابن عامر: تعملون.
    - جآءَك أمالَها ابن ذكوان.
    - هو مولِّيها فَتح اللام وأبدلَ الياءَ ألفاً ابن عامر: هو مولاَّها.
    - ولَو يرى قرأ بتاءِ الخطابِ بدلاً من الياءِ ابن عامر: ولَوْ ترى.
    - إذْ يرونَ ضم الياءَ ابن عامر: إذْ يروْنَ.
    - إذْ تبرأ الإدغام لهشام: إتبرأ ووقف عليها بإبدال الهمزة ألفاً.
    - بالسوءِ لهشامٍ وقفاً أربعةُ أوجه: إسقاطُ الهمزة، ونقلُ حركتها إلى الواو؛ مع الإسكان والروْم، ثُم إبدالُ الهمزة واواً، وإدغـام الـواو الأولى في الثَّانِية؛ مع الإسكان والروم.
    - الفحشآء ِ وقف عليهما هشامٌ بخمسة أوجه: إبدالُ الهمزة ألفاً على القصرِ والتوسط والطول: الفحشا، وتسهيلُها على التوسط والقصـر: الفحشاِ.
    - قِيلَ أشم هشامٌ كسرةَ القاف ضمةًقُِيل.
    - فَمنِ اضطُر ضم النونَ وصلاً ابن عامر: فَمن اضْطُر.
    - لَيس البِر رفع الراءَ ابن عامر: لَيْس البِر.

    - ولكِن البِر" معاً" خفَّف النونَ وكسرها وصـلاً، ورفـع الراءابن عامر: ولكنِ البِر.
    - في البأساءِ، والضراءِ وقف عليهما هشام بالأوجه الخمسة.
    - فِديةٌ طَعام حذف ابن ذكوان التنوين في: فدية، وجر الميم مـن: طعام: فدْيةُ طَعامِ.
    - مِسكِينٍ زاد ألفاً بعد السين، وفتح النونَ ابن عامر: مساكين.
    - البيوت" معاً" كسر الباءَ فيهِما ابن عامر: البِيوت.
    - قِيلَ أشم كسرةَ القاف ضمةً هشامقُِيل.
    - جآءَتكُم ،جآءته ،جآءَتهم أمالَهن ابن ذكوان.
    - ترجع فَتح التاءَ، وكسر الجيم ابن عامر: ترْجِع.
    - البأساُ، والضرآءُ وقف عليهما هشامٌ بخمسة أوجه: إبدالُ الهمزة ألفاً على القصرِ والتوسط والطول: الضرآ، وتسهيلُها على التوسـط والقصر: الضرآء.
    - شآءَ أمالَها ابن ذكوان.
    - قُروء لهِشامٍ فيها: إبدالُ الهمزة واوا، وإدغام الواوِ الأولِ في الثاني؛ مع الإسكان والروْم: "وجهان وقفاً:" قُرو ،قُرو.
    - هزواً همز الواو ابن عامر: هزؤاً.

    - فَقَد ظَلَم الإدغام لابنِ عامر: فَقَظَّلَم.
    - قدره"معاً" أسكن الدال هشام قدْره.
    - فَيضاعِفَه حذَف الألف وشدد العين ابن عامر: فَيضعفَه.
    - ويبسطُ بالصادلابن ذكوان بخلف عنه: ويبسطُ، ويبصطُ.
    - زاده أمالَها ابن ذكوان بخلف عنْه.
    - شآء "كلُّه"، جآءتهم أمالهن ابن ذكوان. ولهشام لدى الوقف على
    - شاءَ إبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول.
    - إبراهِيم "الأربعة" أبدلَ الياءَ ألفاً ابن عامر؛ بخلف عن ابن
    ذكوان: إبراهام.
    كلمتان خفيفتان على اللسان .. ثقيلتان في الميزان .. حبيبتان إلى الرحمن

    سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم

  3. #3
    Super Moderator
    رقم العضوية : 2
    تاريخ التسجيل : Jun 2016
    المشاركات: 3,273
    التقييم: 10
    الدولة : الأردن
    العمل : طالب علم
    - لَبِثْت كله: أدغم الثاء في التاء ابن عامر: لَبِت.
    - حِمارِك أمالَها ابن ذكوان بخلف عنْه.
    - يضاعِف حذف الألف وشدد العين ابن عامر: يضعف.
    - لمن يشاءُ وقف عليها هشام بالأوجه الخمسة.
    - فَنِعِما فتح النونَ ابن عامر: فَنعما.
    - جآءَه أمالَها ابن ذكوان.
    - تصدقُواْ شدد الصاد ابن عامر: تصدقُواْ.
    - تِجارةً حاضِرةً رفعهما ابن عامر: تجارةٌ حاضرةٌ.

    سورةُ آلِ عمران
    - التوراةَ أمالَها ابن ذكوان.
    - شيءٌ لهشامٍ وقفاً أربعةُ أوجه: إسقاطُ الهمزة، ونقلُ حركتها إلى الياء؛ مع الإسكان والروْم والإشمام، ثُم إبدالُ الهمزة ياءً، وإدغام الياءِ الأولى في الثَّانِية؛ مع الإسكان والروم والإشمام.
    - السمآءِ :6يشاءُ وقف عليهما هشامٌ بالأوجه الخمسة.
    - أؤنبِّئُكُم أدخلَ بين الهمزتيْنِ ألفاً هشامٌ بخلْف عنْـه :أاؤنبـئُكُمْ، أؤنبئُكُمْ.
    - جآءَهم أمالَها ابن ذكوان.
    - ءأسلَمتم أدخلَ بين الهمزتيْنِ ألفاً، وحقَّق الهمزةَ الثَّانِيـة، وسـهلَها هشام "وجهان:" ءا أسلَمْتمْ، ءا اَسْلَمْتمْ.
    - الْميِّت "معاً" خفَّف الياءَ فيهما ابن عامر: الْميْت.
    - المحراب أمالَهما ابن ذكوان بخلف عنْه.
    - وضعت أسكَن العين ،وضم التاءَ ابن عامر: وضعْت.
    - وكَفَّلَها خفَّف الفاءَ ابن عامر: وكَفَلَها.
    - زكَرِيا "كلُّه" زاد همزةً مرفوعةً بعد الألف ابن عامر: زكَرِيـآءُ، ولهشامٍ عند الوقف عليها الأوجه الخمسة.

    - الدعآء، يشآء وقف عليهما هشامٌ بالأوْجه الخمسة.
    - في المحرابِ أمالَها ابن ذكوان بلا خلاف.
    - المحرابِ أنَّ االلهَ كسر الهمزةابن عامر: المحرابِ إنَّ االلهَ.
    - فَيكُونُ نصب النونَ ابن عامر: فَيكُونَ.
    - ويعلِّمه بالنون بدلاً من الياءِ لابنِ عامر: ونعلِّمه.
    - التوراة "معاً" أمالَهما ابن ذكوان.
    - أُبرِئ وقَف عليها هشامٌ بأربعة أوجه:
    -1التسهيل بين الهمزة والواو.
    2و3و -4إبدالُ الهمزة ياءً مع الإسكان، والروم والإشمام.
    - قَد جِئْتكُم الإدغام لهشام: قَجئْتكُمْ.
    - بيوتِكُم كسر الباءَ ابن عامر: بِيوتكُمْ.
    - فَيوفِّيهِم بالنون بدلاً من الياء لابنِ عامر: فَنوفِّيهِمْ.
    - جآءَك أمالَها ابن ذكوان.
    - سوآءٌ، هؤلآء وقف عليهما هشامٌ بالأوجه الخمسة.
    - التوراة أمالَها ابن ذكوان.
    - من يشاءُ وقف عليها هشام بالأوجه الخمسة.

    - يؤدِّه "معاً" قرأها بكسر الهاء مع الصلَة وعدمهاهشام: يؤدهي إليك يؤده إليك وجهان.
    - جآءَكُم ،جآءَهم أمالَهما ابن ذكوان.
    - ءَأَقْررتم أدخل ألفاً بين الهمزتين، وحقَّق الهمزةَ الثانيـةَ وسـهلَها هشامٌ؛ وجهان: ءا أقررْتمْ، ءا اَقْررْتمْ.
    - أخذْتم أدغم الذالَ في التاءابن عامر: أختمْ.
    - يبغونَ، يرجعون بالتاءِ بدلاً من الياءِ فيهمـا لابـن عـامر: تبْغون، ترجعون.
    - مِلء لهشامٍ وقفاً إسقاطُ الهمزة ،ونقلُ حركتهـا إلى الـلام، مـع الإسكان والروم والإشمام: ملُ.
    - التوراة، جآءَهم أمالَهما ابن ذكوان.
    - حِج فَتح الحاءَ ابن عامر: حج.
    - شهدآء فيها الأوجه الخمسةُ لهشام.
    - ترجع فَتح التاءَ، وكسر الجيم ابن عامر: ترْجِع.
    - يفْعلواْ، يكفَروه بالتاءِ بدلاً من اليـاءِ لابـنِ عـامر: تفعلـواْ، تكفَروه.
    - إذْ تقُولُ أدغم الذالَ في التاءِ هشامٌ: إتقُولُ.

    - منزلِين فَتح النونَ وشدد الزاي ابن عامر: منزلين.
    - مسوِّمِين فَتح الواو ابن عامر: مسومين.
    - شيء لهشامٍ وقفاً أربعةُ أوجه: إسقاطُ الهمزة، ونقلُ حركتها إلى الياء؛ مع الإسكان والروْم، ثُم إبدالُ الهمزة ياءً، وإدغام اليـاءِ الأولى في الثَّانِية؛ مع الإسكان والروم.
    - يشآءُ "معاً" وقف عليها هشامٌ بخمسة أوجه: الإبـدالُ؛ وعليـه المراتب الثلاثة، والتسهيل والروم مع التوسط والقصر: يشا.
    - مضاعفَة أسقطَ الألف وشدد العين ابن عامر: مضعفَة.
    - وسارِعواْ أسقطَ الواو ابن عامر: سارِعواْ.
    - السرآء، الضرآء وقف عليها هشامٌ بالأوجه الخمسة.
    - يرِد ثَواب" معاً" أدغم الدال في الثاء ابن عامر: يرِثَّواب.
    - نؤتِهِ "معاً" قرأها هشامٌ بقصرِ الهاءِ: نؤته منْها، وصلَتها: نؤتهي منْها؛ وجهان.
    - الرعب ضم العين ابن عامر: الرعب.
    - ولَقَد صدقَكُم أدغم الدالَ في الصاد هشام: ولَقَصدقَكُمْ.
    - إِذْ تحسونهم أدغم الذَّالَ في التاءِ هشام: إتحسونهمْ.
    - إذْ تصعِدونَ أدغم الذَّالَ في التاءِ هشام: إِتصْعدونَ.

    - من شيءٍ فيها لهشامٍ الأوجه الأربعة: النقل؛ وعليـه الإسـكان والروم، والإبدالُ مع الإدغام؛ وعليه الإسكانُ والروم.
    - شيءٌ فيه لهشامٍ وقفاً: ستةُ أوجه: النقل، وعليه الإسكانُ والـروم والإشْمام، والإبدالُ مع الإدغام؛ وعليه الإسكان والروم والإشمام.
    - بيوتِكُم كسر الباءَ ابن عامر: بِيوتكُمْ.
    - يجمعونَ بالتاءِ بدلاً من الياء لابنِ عامر: تجْمعون.
    - أن يغلّ ضم الياءَ، وفتح الغين ابن عامر: أن يغلّ.
    - وقِيلَ أشم كسرةَ القاف ضمةً هشامقُيل.
    - ما قُتِلوا شدد التاءَ هشام: قُتلُواْ.
    - ولا تحسبن قرأها بالتاءِ والياءهشام "وجهان:" ولا يحسبن.
    - قُتِلُواْ في سبيل االله شدد التاء ابن عامر قُتلوا.
    - بل أحياءٌ وقف عليها هشام بالأوجه الخمسة.
    - قَد جمعواْ أدغم الدالَ في الجيمِ هشام: قَجمعواْ.
    - فَزادهم أمالَها ابن ذكوان بِخلْف عنْه.
    - سوء وقف عليها هشامٌ بستة أوجه: النقل؛ وعليه الإسكانُ والروم والإشمام، والإبدال؛ وعليه الإسكان والروم والإشمام.

    - من يشآءُ، أغنِيآء وقف عليهما هشامٌ بخمسـة أوجـه: الإبدالُ مع المراتب الثلاث، والتسهيل والروم؛ وعليه التوسط والقصر.
    - لَقَد سمِع أدغم الدالَ في السينِ هشام: لقَسمع.
    - قَد جآءَكُم أدغم الدالَ في الجيمِ هشامٌ: لقَجآءَكُمْ، وأمالَ الألف ابن ذكوان.
    - جآءُواْ أمالَها ابن ذكوان.
    - بالزبرِ زاد باءَ الجر ابن عامر: وبالزبرِ.
    - والكِتابِ زاد باءَ الجر هشام: وبالكتابِ.
    - لا تحسبن أبدلَ تاء الخطاب ياء غيبة ابن عامر: لا يحسبن.
    - وقُتِلُواْ شدد التاءَ ابن عامر: وقُتلُواْ.

    سورةُ النساء

    - تسآءَلُونَ شدد السين ابن عامر: تسآءَلُونَ.
    - قِياماً حذف الألف الَّتي بعد الياءابن عامر: قيماً.
    - وسيصلَونَ ضم الياء ابن عامر: وسيصْلَوْنَ.
    - يوصِي أبدلَ الياءَ ألفاً، وفتح الصاد ابن عامر: يوصى.
    - يدخِله "معاً" بالنون بدل الياء لابنِ عامر: ندْخله.
    - البيوت كسر الباءَ ابن عامر: البِيوت.
    - قَد سلَف "معاً" أدغم الدالَ في السينِ هشام: قَسلَف.
    - وأُحِلَّ فَتح الهمزةَ والحاءَ ابن عامر: وأَحلَّ.
    - تِجارةً قرأها بالرفع ابن عامرٍ: تجارةٌ.
    - عقَدت زاد ألفاً بعد العينِ ابن عامر: عاقَدتْ.
    - يضاعِفْها حذف الألف وشدد العين ابن عامر: يضعفْها.
    - تسوى فَتح التاءَ، وشدد السين ابن عامر: تسوى.
    - جآءَ أمالَها ابن ذكوان.
    - فَتِيلاًنِ انظُر ضم نونَ التنوينِ وصلاًهشام: فَتيلاًنُ انظُرْ.
    - نِعِما فَتح النون ابن عامر: نعما.

    - وقِيلَ "معاً" أشم كسرةَ القاف ضمةً هشامقُِيل.
    - جآؤوك" معاً" أمالَهما ابن ذكوان.
    - أنِ اقْتلُواْ، أوِ اخرجواْ ضم النونَ والواو وصْلاً ابـن عـامر: أنُ اقْتلُواْ، أو اخْرجواْ.
    - إِلاَّ قَلِيلٌ نصبها ابن عامر: إِلاَّ قَليلاً.
    - تكُن بالياءِ بدلاً من التاء لابن عامر: يكُنْ.
    - جآءَهم أمالَها ابن ذكوان.
    - جآءوكُم ،شآءَ أمالَهما ابن ذكوان.
    - حصِـرت صـدورهم أدغـم التـاءَ في الصـاد ابـن عـامر: حصرصدورهم.
    - السلام لَست حذف الألف ابن عامر: السلَم لَسْت.
    - غَير أولي نصب الراءَ ابن عامر: غَيْر أولي.
    - من شيءٍ لهشامٍ وقفاً أربعةُ أوجه :النقل مع الإسكان والـروم، والإبدالُ مع الإدغام، وعليه الإسكان والروم.
    - نولِّه، ونصلِهِ كسر الهاء بالصلة وعدمها هشام: بالصلة: نولِّهيما، ونصْلهيجهنم، عدم الصلة: نولِّه ما، ونصْله جهنم.

    - يشآءُ، النِّسآء لهشامٍ خمسةٌ أوجه :الإبدالُ مع القصر، والتوسطُ، والطول، والتسهيلُ مع الروم؛ وعليه التوسط والقصر.
    - فَقَد ضلَّ أدغم الدالَ في الضاد ابن عامر: فَقَضلَّ.
    - قِيلاً لا إشْمام فيها لهشامٍ لأنها مصدر.
    - إبراهيم "معاً" أبدلَ الياءَ فيهما ألفاً هشام: إبراهام.
    - يصلِحا فَتح الياءَ وشدد الصاد المفتوحةَ، وزاد ألفاً، وفتح اللام ابن عامر: يصالَحا.
    - يشأْ أبدل الهمزة ألفاً وقفاًهشام.
    - وإنْ تلْوواْ ضم اللام، وحذف الواو بعدها ابن عامر: وإن تلُواْ.
    - نزلَ "معاً" ضم الحرف الأَول، وكسر الزاي ابن عـامر: نزلَ.
    - أَنزلَ ضم الحرف الأول، وكسر الزاي ابن عامر: أُنْزِلَ.
    - فَقَد ضلَّ أدغم الدالَ في الضاد ابن عامر: فَقَضلَّ.
    - يستِهزأُ لهشام إبدال الهمزة ألفاً وتسهيلها مع الروموجهان.
    - هؤلآء لهشامٍ وقفاً فيها خمسةُ أوجه: الإبدالُ مع المراتبِ الثلاث، والتسهيل مع التوسط والقصر.
    - الدركِ فَتح الراءَ ابن عامر: الدرك.

    - سوف يؤتِيهم بالنون بدلَ الياءِ لابنِ عامر: سوْف نؤتيهم.
    - من السمآءِ وقْفاً لهشامٍ الأوجه الخمسة: الإبدالُ مـع المراتـب الثلاث، والتسهيل مع الوجهين.
    - فَقَد سأَلُواْ أدغم الدالَ في السينِ هشام: فَقَسألُواْ.
    - جآءتهم أمالَها ابن ذكوان.
    - بلْ طَبع أدغم اللام في الطاءِ هشام: بطَّبع.
    - إبراهِيم إبدالَ الياءِ ألفاً لهشام: إبراهام.
    - قَد ضلَّوا أدغم الدالَ في الضاد ابن عامر: قَضلَّوا.
    - قَد جآءَكُم" معاً" أدغم الدالَ في الجيمِ هشامٌ: قَجآءَكُمْ، وأمالَها ابن ذكوان.

    سورةُ المائدة

    - شنئانُ "معاً" أسكن النونَ ابن عامر: شنْئان.
    - فَمنِ اضطُّر ضم النونَ وصلاً ابن عامر: فَمن اضطُّر.
    - جآءَ أمالَها ابن ذكوان.
    - فَقَد ضلَّ أدغم الدالَ في الضاد ابن عامر: فَقضلَّ.
    - قَد جآءَكُم "كلُّه" الإدغام لهشام: قَجآءَكُم، والإمالة لابن ذكوان.
    - يشآءُ "كلُّه" الأوجه الخمسة لهشامٍ وقفاً.
    - أبناءُ فيها لهشامٍ وقفاً اثنا عشر وجها: إبدالُ الهمزة ألفاً مع القصـر والتوسط والطول؛ ثُم تسهيلُها مع التوسط والقصر، ثُـم إبـدالُها واواً ساكنةً، وفيها مراتب العارض الثلاث، ثُم إشمامها مع المراتبِ الـثلاث، ثُم روم ضمتها مع القصر.
    - ما جآءَنا أمالَها ابن ذكوان.
    - يدِي إلَيك أسكن الياءَ ابن عامر: يديْ إليك.
    - إذْ جعلَ الإدغام لهشام: إجعلَ.
    - تبوءَ لهشامٍ فيها وجهان وقفاً: -1إسقاطُ الهمزة ونقل حركتها إلى الواو قبلها؛ فيصير النطق بواوٍ مفتوحة بعد الباءِ؛ ثُم تسكن للوقـف..

    -2إبدالُ الهمزة واواً مع إدغامِ الواوِ الأولى في الثَّانِية؛ فيصير النطق بواوٍ مشددة مفتوحة؛ ثُم تسكن للوقف.
    - جزآء فيها لهشامٍ وقفاً اثنا عشر وجها: إبدالُ الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول؛ ثُم تسهيلُها مع التوسط والقصر، ثُـم إبـدالُها واواً ساكنةً، وفيها مراتب العارض الثلاث، ثُم إشمامها مع المراتبِ الـثلاث، ثُم روم ضمتها مع القصر.
    - ولَقَد جآءَتهم الإدغام لهشامٍ: ولَقَجآءَتْهمْ، والإمالة لابن ذكوان.
    - يشآءُ فيها لهشامٍ وقفاً الأوجه الخمسة.
    - جآءوك أمالَها ابن ذكوان.
    - التوراة "كُلُّه" أمالَها ابن ذكوان.
    - والجُروح رفعها ابن عامر: والجروح.
    - جآءَك ،شآءَ أمالَهما ابن ذكوان.
    - وأَنِ احكُم ضم النونَ وصلاً ابن عامر: وأَنُ احْكُمْ.
    - يبغونَ بتاءِ الخطابِ بدلاً من ياءِ الغيبة لابن عامر: تبْغونَ.
    - ويقولُ الَّذِين ءامنواْ أسقطَ الواو ابن عامر: يقولُ الَّذين ءامنواْ.
    - يرتد مِنكُم قرأ ابن عامر بِدالَيْنِ مخففتين، الأولى مكسورة، والثانيـة مجزومة: يرْتددْ منكُم.

    - هزواً "معاً" همز الواو فيهما ابن عامر: هزؤاً.
    - هلْ تنقِمونَ أدغم اللام في التاءِ هشام: هتنْقمونَ.
    - جآءوكُم أمالَها ابن ذكوان.
    - يشآءُ فيها الأوجه الخمسة وقفاً لهشام.
    - التوراة "معاً" أمالها ابن ذكوان.
    - رسالَته زاد ألفاً بعد اللام، وكسر التاء ابن عامر: رسالاته.
    - جآءَهم أمالَها ابن ذكوان.
    - قَد ضلُّواْ أدغم الدالَ في الضاد ابن عامر: قَضلُّواْ.
    - أولِياءَ فيها لهشامٍ ثلاثةُ أوجه: الإبدالُ مـع القصـر، والتوسطُ، والطول.
    - جآءَنا أمالَها ابن ذكوان.
    - عقَّدتم زاد ألفاً بعد العين، وخفَّف القاف ابن ذكوان: عاقَدتم.
    - فجزآءٌ مثلُ حذف التنوين ،وجر اللام ابن عامر: فجزآءُ مثلِ.
    - كفَّارةٌ طَعام حذف التنوين وجر الميم ابن عامر: كفَّارةُ طَعامِ.
    - قِياماً حذف الألف ابن عامر: قيماً.

    - بكل شيءٍ لهشامٍ وقفاً أربعةُ أوجه: إسقاطُ الهمزة، ونقلُ حركتهـا إلى الياء؛ مع الإسكان والروْم، ثُم إبدالُ الهمزة ياءً، وإدغام الياءِ الأولى في الثَّانِية؛ مع الإسكان والروم.
    - قَد سألَها أدغم الدالَ في السين هشام: قَسألَها.
    - قِيلَ أشم كسرةَ القاف ضمةً هشام.
    - استحق ضم التاءَ، وكسر الحاءَ وصلاً، وضم همزةَ والوصل ابتداءً ابن عامر: استحق.
    - التوراة أمالَها ابن ذكوان.
    كلمتان خفيفتان على اللسان .. ثقيلتان في الميزان .. حبيبتان إلى الرحمن

    سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم

  4. #4
    Super Moderator
    رقم العضوية : 2
    تاريخ التسجيل : Jun 2016
    المشاركات: 3,273
    التقييم: 10
    الدولة : الأردن
    العمل : طالب علم
    - تبرِئ فيها أربعة أوجه:
    -1تسهيل الهمزة مع الروم.
    2و3و -4إبدال الهمزة ياءً مع الإسكان والروم والإشمام.
    - إذْ تخلُق ،إذْ تخرج ،إذْ جِئتهم الإدغام لهشام: إتخْلُق ،إتخْرج، إجئتهمْ.
    - السمآءِ لهشامٍ فيه وقفاً خمسةُ أوجه: الإبدالُ مع المراتبِ الثلاث، والتسهيل على الروْمِ، مع التوسط والقصر.
    - قَد صدقْتنا أدغم الدالَ في الصاد ابن عامر: قَصدقْتنا.
    - ءَأنت أدخلَ ألفاً بين الهمزتين، وسهلَ الثانيةَ: ءا اَنت ،وحقَّقَها: ءا أنْت هشامٌ؛ وجهان.

    - أنِ اعبدواْ ضم النونَ وصلاً ابن عامر: أنُ اعْبدواْ.
    سورةُ الأنعام
    - جآءَهم أمالَها ابن ذكوان.
    - أنبآؤ لهِشامٍ وقفاً اثنا عشر وجها: إبدالُ الهمزِ ألفاً مع المراتبِ الثلاث، تسهيلُ الهمزة مع التوسط والقصر، إبدالُ الهمزِ واواً ساكنةً مع مراتـبِ العارض، والإشْمام مع مراتبِ العارض، والروْم مع القصر.
    - ولَقَدِ استهزِئ ضم الدالَ وصْلاً ابن عامر: ولَقَد استهْزِئ.
    - أئِنكُم لَتشهدونَ أدخلَ ألفاً بين الهمزتين هشـامٌ بِخلْـف عنْـه: أاإنكُمْ لَتشْهدون أإنكم لتشهدون..
    - بريءٌ إبدالُ الهمزة ياءً، وإدغام الياءِ الأولى في الثَّانِية؛ مع الإسكان، والروم والإشمام لهشامٍ وقفاً.
    - ولا نكَذِّب رفع الباءَ ابن عامر: ولا نكَذِّب.
    - جآءَتهم أمالَها ابن ذكوان.
    - وللدار الآخِرةُ حذف أل التعريف وخفف الدال، وجر التاءَ ابن عامر: ولَدار الآخرة.
    - ولَقَد جآءَك أدغم الدالَ في الجيم هشام: ولقجآءَك والإمالةُ لابن ذكوان.
    - من نبائِ وقف عليها هشام بأربعة أوجه:

    -1تسهيل الهمزة بين الهمزة والياء.
    -2إبدال الهمزة ألفاً.
    3و -4إبدال الهمزة ياءً مع الإسكان والروم.
    - شآءَ "معاً" أمالَهما ابن ذكوان.
    - إذْ جآءَهم الإدغام لهِشام: إجآءَهمْ والإمالةُ لابنِ ذكوان.
    - فَتحنا شدد التاءَ ابن عامر: فَتحْنا.
    - شيءٍ الأوجه الأربعة لهشامٍ وقفاً: النقلُ مع الإسـكان والـروم، والإبدالُ مع الإدغام؛ مع الإسكان والروم.
    - بِالغداةِ ضم الغين ،وأسكن الدالَ، وأبدلَ الألف واواً مفتوحةً ابـن عامر: بِالغدْوة.
    - جآءَك ،جآءَ أمالَهما ابن ذكوان.
    - قَد ضلَلْت أدغم الدالَ في الضاد ابن عامر: قضلَلْت.
    - يقُص الحق أسكن القاف ،وأبدلَ الصاد ضاداً مخفَّفَةً: يقْضِ الحق.
    - لئِن أنجانا أبدلَ الألف ياءً، وزاد بعدها تاءً مفتوحة ابن عامر: لئنْ أنْجيْتنا.
    - ينجِّيكُم أسكن النونَ، وخفَّف الجيم ابن ذكوان: ينْجِيكُمْ.
    - بعضٍ انظُر ضم نونَ التنوينِ وصلاً هشام: بعضٍنُ انظُرْ.

    - من نبإِ فيها لهشامٍ وقفاً: الإبدالُ ألفاً، والتسهيلُ والروْم قياساً.
    - ينسِينك فَتح النونَ، وشدد السين ابن عامر: ينسينك.
    - رأى كَوكَباً أمالَ الراءَ والهمزةَ وصلاً ووقفاً ابن ذكوان.
    - رأى القَمر أمالَ الراءَ والهمزة ابن ذكوان وقفاً.
    - رأى الشمس أمال الراء والهمزة ابن ذكوان وقفاً.
    - بريءٌ إبدالُ الهمزة ياءً، وإدغام الياءِ الأولى في الثَّانِية؛ مع الإسكان، والروم والإشمام لهشامٍ وقفاً.
    - أتحآجونِّي خفَّف النونَ ابن عامرٍ بخلف عن هشام: أتحآجونِي.
    - درجات من نشآءُ حذف التنوين ابن عامر: درجات من نشآءُ.
    - زكريا زاد همزةً مفتوحة بعد الألف ابن عامر: زكريـآءَ وفيهـا لهشام وقفاً ثلاثة أوجه.
    - اقتدِه قُلْ كسر الهاءَوصلاً ابن عامرٍاقتده ،ووصلها ابن ذكـوان: اقتدهي قُلْ.
    - من شيءٍ فيها الأوجه الأربعة لهشامٍ وقْفاً: النقلُ مـع الإسـكان والروم، والإبدال، والإدغام مع الإسكان والروم.
    - جآءَ أمالَها ابن ذكوان.

    - شيء ستةُ أوجه لهشامٍ وقفاً: الإبدالُ مع الإدغام؛ وعليه الإسـكانُ والروم، والإشمام، والنقلُ؛ وعليه الإسكان والروم والإشمام.
    - ولَقَد جِئْتمونا أدغم الدالَ في الجيمِ هشام: ولقَجئْتمونا.
    - شركَؤاْ لهشامٍ وقفاً اثنا عشر وجهاً: إبدالُ الهمزِ ألفاً مع المراتـبِ الثلاث، تسهيلُ الهمزة مع التوسط والقصر، إبدالُ الهمزة واواً ساكنةً مع ثلاثة العارض؛ ثُم إشمامها مع ثلاثة العارض، ثُم رومها مع القصر.
    - بينكُم ضم النونَ ابن عامر: بينكُمْ.
    - الْميِّت "معاً" خفَّف الياءَ مسكّنةً فيهما ابن عامر: الْميْت.
    - وجعلَ الليلَ زاد ألفاً بعد الجيمِ، وكسر العين ،ورفع اللام ابن عامر: وجاعلُ الليلِ.
    - متشابه انظُرواْ ضم نونَ التنوينِ وصلاً هشام: متشابِهنُ انظُرواْ.
    - قَد جآءَكُم الإدغام لهشامٍ: قَجآءَكُمْ والإمالةُ لابن ذكوان.
    - درست فَتح السين وأسكن التاءَ ابن عامر: درستْ.
    - شآءَ، جآءَتهم ،جآءَت الإمالة لابن ذكوان.
    - لا يؤمِنون بتاءِ الخطابِ لابنِ عامر: لا تومنون.
    - قُبلاً كسر القاف ،وفتح الباءَ ابن عامر: قبلاً.
    - شآءَ الإمالة لابن ذكوان.

    - كلمت زاد ألفاً بعد الميمِ ابن عامر: كلمات.
    - فصلَ، حرم ضم الحرف الأول، وكسر الثاني فيهما ابن عـامر: فُصل، حرم.
    - لَيضِلُّونَ فَتح الياءَ ابن عامر: لَيضلُّونَ.
    - جآءَتهم الإمالةُ لابن ذكوان.
    - رسالَته زاد ألفاً بعد اللام، وكسر التاءَ ابن عامر: رسالاته.
    - السمآء فيها لهشامٍ وقفاً: إبدالُ الهمزة مـع المراتـب الثلاثـة، والتسهيل مع التوسط والطول.
    - يحشرهم بالنون لابن عامر: نحشرهمْ.
    - شاءَ أمالها ابن ذكوان.
    - يعملون بتاءِ الخطاب لابنِ عامر: تعملون.
    - زين ضم الزاي ،وكسر الياءَ ابن عامر: زين.
    - قَتلَ رفع اللام ابن عامر: قَتْلُ.
    - أولادِهم نصب الدالَ ابن عامر: أولادهم.
    - شركاؤهم جر الهمزةَ ابن عامر: شركائهم.
    - شآءَ أمالَها ابن ذكوان.
    - حرِّمت ظهورها أدغم التاءَ في الظاءِ ابن عامر: حرمظُّهورها.

    - وإن يكُن ميتةً أنث يكُنْ، ورفَع ميتةً ابن عامر: تكُنْ ميتةٌ.
    - شركاء وقف عليها هشام بالأوجه الخمسة.
    - قتلواْ شدد التاءَ ابن عامر: قتلُواْ.
    - قَد ضلُّواْ أدغم الدالَ في الضاد ابن عامر: قَضلُّواْ.
    - المعزِ فتح العين ابن عامر: المعزِ.
    - يكونَ ميتةً أنثَ يكون، ورفع ميتةًابن عامر:تكون ميتةٌ.
    - فمنِ اضطُر ضم النونَ وصلاً ابن عامر: فمن اضْطُر.
    - حملَت ظُهورهما أدغم التاءَ في الظاءِ ابن عامر: حملَظُّهورهما.
    - من شيء فيها الأوجه الأربعة لهشامٍ وقفاً: النقل؛ وعليه الإسكان والروم، والإبدال مع الإدغام، وعليه الإسكان والروم.
    - شآءَ "معاً" أمالَهما ابن ذكوان، وكذا في: .149
    - تذَكَّرون شدد الذالَ ابن عامر: تذَّكَّرون.
    - وأنَّ هذا صِراطِي مستقيماً أسكن النونَ مخفَّفةً، وفتح الياءَ ابـن عامر: وأنْ هذا صراطي مستقيماً.
    - فقَد جآءَكُم الإدغام لهشام: فقَجآءَكُمْ، والإمالةُ لابن ذكوان.
    - جآءَ "معاً" الإمالة لابنِ ذكوان.
    - إبراهيم إبدالُ الياءِ ألفاً
    سورةُ الأعراف
    - تذَكَّرون زاد ياءَ الغيبة قبل التاء ابن عامر: يتذَكَّرون.
    - فَجآءَها الإمالةُ لابنِ ذكوان.
    - إذْ جآءَهم الإدغام لهشام: إجآءَهم، والإمالةُ لابنِ ذكوان.
    - تخرجون فَتح التاءَ، وضم الراءَ ابن ذكوان: تخْرجونَ.
    - ولِباس التقْوى نصب السين ابن عامر: ولباس التقْوى.
    - بِالفَحشآء وقفاً لهشامٍ: الإبدالُ على المراتب الثلاث. والتسهيل مع الروم على التوسط والقصر.
    - جآءَ، جآءتهم الإمالة لابن ذكوان.
    - لِهذا وما كُنا لِنهتدِي لولا أسقطَ الواو ابن عامر: لهذا ما كُنا لنهْتدي لولا.
    - لقَد جآءَت الإدغام لهشام: لقجآءَتْ، والإمالة لابنِ ذكوان.
    - أورثْتموها أدغم الثاء في التاء هشام: أورِتموها.
    - أنْ لَعنةُ االلهِ شدد النونَ مفتوحةً، ونصب التاءَ ابن عامر: أنَّ لعْنةَ اللهِ.
    - بِرحمة ادخلُوا ضم نونَ التنوينِ وصلاً ابن عامر؛ بخلف عن ابن ذكوان: بِرحْمةنُ ادخلُوا.
    - ولَقَد جِئْناهم أدغم الدال في الجيم هشامٌ: ولَقَجئْناهمْ.
    - قَد جآءَت أدغم الدالَ في الجيم هشامٌ: قجآءَتْ، والإمالةُ لابن ذكوان.

    - والشمس والقَمر والنجوم مسخرات رفع الكلمات الأربع ابن عامر: والشمْس والقَمر والنجوم مسخراتٌ.
    - بشراً أبدلَ الباءَ نوناً مضمومةًابن عامر: نشْراً.
    - ميِّت أسكن الياءَ مخففةابن عامر: ميْت.
    - تذَكَّرون شدد الذالَ ابن عامر: تذَّكَّرون.
    - الْملأ وقفاً: لهشام الإبدال ألفاً، والتسهيل مع الروم.وجهان.
    - جآءَكُم"معاً" أمالَهما ابن ذكوان.
    - إذْ جعلكم أدغم الذال في الجيم هشام: إجعلكم.
    - وزادكم أمالها ابن ذكوان بخلف عنه.
    - بسطة بالسين لهشامٍ، وبالصاد لابنِ ذكوان: بصطة.
    - قَد جآءَتكم الإدغام لهشام:قجاءتكم والإمالة لابن ذكوان.
    - بِسوء لهشامٍ وقفاً النقل والإدغام، وعلى كلٍّ منهما الإسكان والروم.
    - إذْ جعلَكُم أدغم الذالَ في الجيمِ هشام: إجعلَكُمْ.
    - بيوتاً كسر الباءَ ابن عامر: بِيوتاً.
    - مفسدين قَالَ زاد واواً قبلَ: "قَالَ" ابن عامر: مفسدين وقَالَ.
    - إنكُم لَتأْتونَ زاد همزةً مفتوحةً ابن عامر: أئنكُمْ لتأْتونَ، وأدخلَ ألفاً بين الهمزتين هشامٌ قولاً واحداً: ءائنكُمْ لتأْتونَ.
    - قَد جآءَتكُم الإدغام لهشام: قجآءَتْكُمْ، والإمالةُ لابنِ ذكوان.

    - ولَفَتحنا شدد التاء ابن عامر:ولفَتحنا.
    - أو أَمِن أسْكَن الواو ابن عامر: أوْ أَمن.
    - ولَقَد جآءَتهم الإدغام لهِشام: ولَقَجآءَتْهمْ، والإمالةُ لابنِ ذكوان.
    - قَد جِئْتكُم أدغم الدالَ في الجيمِ هشام: قَجئْتكُمْ.
    - معِي بنِي أسكن الياءَ ابن عامر: معيْ بنِي.
    - أرجِه وأخاه زاد همزةً ساكنةً بعد الجيمِ ابن عامر، وضم الهاءَ مع الصلة هشام: أرجِئهو وأخاه ،وكسرها من دونَ صلة ابن ذكوان: أرجِئه وأخاه.
    - وجآءَ، وجآءُواْ الإمالةُ لابن ذكوان.
    - إنَّ لَنا زاد همزةَ الاستفهامِ ابن عامر: أئن ،وأدخلَ ألفاً بين الهمزتينِ هشام قولاً واحداً: أائن.
    - تلْقَف فَتح اللام وشدد القاف ابن عامر: تلَقَّف.
    - ءامنتم زاد همزةَ الاستفهامِ وسهل الثانية ابن عامر: ءآمنْتمْ.
    - جآءَتنا، جآءتهم الإمالةُ لابنِ ذكوان.
    - يعرِشون ضم الراءَ ابن عامر: يعرشون.
    - وإذْ أنجيناكُم أسقط الياء والنون ابن عامر: وإذْ أنْجاكُمْ.
    - جآءَ أمالَها ابن ذكوان.
    - ولكنِ انظُر ضم النونَ وصْلاً ابن عامر: ولكن انظُرْ.

    - آياتِي الَّذِين أسكن الياءَ وصلاً وأسقطها لالتقاء الساكنين ابن عامر: آيات الَّذين.
    - قَد ضلُّواْ أدغم الدالَ في الضاد ابن عامر: قَضلُواْ.
    - ابن أُم كسر الميم ابن عامر: ابن أُم.
    - تشآءُ "معاً" وقف عليها هشامٌ بخمسة أوجه: الإبدالُ مع المراتب الثلاث، التسهيل مع التوسط والقصر.
    - شيء فيها لهشامٍ أربعةُ أوجه: النقل مع الإسكان والروم، الإبدال مع الإدغام؛ وعليه الإسكانُ والروم.
    - التوراة أمالَها ابن ذكوان.
    - إصرهم فَتح الهمزةَ، وزاد ألفاً بعدها وبعد الصاد ابن عامر: آصارهمْ.
    - وقِيلَ "معاً" أشم كسرةَ القاف فيهما ضمةً هشام.
    - نغفِر بالتاءِ المضمومة بدل النون وفتح الفاءِ لابنِ عامر: تغْفَرْ.
    - خطِيئاتِكُم حذف الألف على الإفْراد ،ورفع التاءَ ابن عامر: خطيئَتكُمْ.
    - إذْ تأْتِيهِم ،وإذْ تأَذَّنَ أدغم الذالَ في التاءِ فيهما هشامٌ: إتأتيهِمْ، وإتأَذَّنَ.
    - معذرةً رفع التاء ابن عامر: معذرةٌ.
    - عنِ السوءِ وقف عليها هشامٌ بأربعة أوجه: النقل، والإبدال؛ وعلى كلٍّ منهما الإسكانُ والروْم.

    - بئِيسٍ حذف الياءَ، وأسكن الهمزةَ ابن عامر: بِئْسٍ.
    - ذُرِّيتهم زاد ألفاً بعد الياءِ، وكسر التاءَ على الجمعِ ابن عامر: ذُرياتهِمْ.
    - يلْهث ذَّلِك أظهر الثاءَ هشام: يلْهثْ ذَلك.
    - ولقَد ذَرأْنا الإدغام لابنِ عامر: ولَقَذَّرأْنا.
    - شيء الأوجه الأربعة لهشامٍ وقفاً.
    - ويذَرهم بالنون بدل الياءِ لابنِ عامر: ونذَرهمْ.
    - شآءَ أمالَها ابن ذكوان.
    - مسنِي السوء فيها لهشامٍ ستةٌ أوجه وقفاً: النقلُ؛ وعليه الإسكانُ والروم والإشمام، ثُم الإبدالُ مع الإدغام؛ وعليه الإسكانُ والروم والإشمام.
    - قُلِ ادعواْ ضم اللام وصْلاً ابن عامر: قُلُ ادعوا.
    - كِيدونِ أسقطَ ياءَ الإضافة وأثبتها وصلاً ووقفاً؛ أربعةُ أوجه لهشام: كيدون ،كيدونِي.
    - قُرِئ وقف عليها هشامٌ بإبدالِ الهمزة ياءً ساكنةً: قُرِيْ.

    سورةُ الأنْفال

    - زادتهم أمالَها ابن ذكوان بِخلْف عنْه.
    - إذْ تستغِيثُونَ أدغم الذالَ في التاءِ هشامٌ: إتسْتغيثُونَ.
    - الرعب ضم العين ابن عامر: الرعب.
    - ولكِن االلهَ "معاً" خفَّف النونَ وكسرها وصلاً، ورفع الهاءَ فيهما ابن عامر: ولكنِ االلهُ.
    - موهِن كَيدِ نونَ النونَ ونصب" :كيد "ابن عامر: موهنٌ كَيْد.
    - فقَد جآءَكُم الإدغام لهشامٍ: فقَجآءَكُمْ، والإمالةُ لابنِ ذكوان.
    - بين الْمرءِ وقف عليها هشامٌ بنقلِ كسرة الهمزة إلى الراءِ مع إسكان الراءِ ورومها: بيْن الْمر، الْمرْ.
    - قَد سمِعنا، قَد سلَف أدغم الدالَ في السين فيهِما هشام: قَسمعْنا، قَسلَف.
    - ترجع فَتح التاءَ وكسر الجيم ابن عامر: ترْجِع.
    - وإذْ زين أدغم الذَّالَ في الزايِ هشامٌ: وإزين.
    كلمتان خفيفتان على اللسان .. ثقيلتان في الميزان .. حبيبتان إلى الرحمن

    سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم

  5. #5
    Super Moderator
    رقم العضوية : 2
    تاريخ التسجيل : Jun 2016
    المشاركات: 3,273
    التقييم: 10
    الدولة : الأردن
    العمل : طالب علم
    - بريءٌ وقف عليها هشامٌ بثلاثة أوجه: إبدالُ الهمزة ياءً، وإدغام الياءِ الأولى في الثانية مع الإسكان والروم والإشمام.
    - إذْ يتوفَّى أبدلَ الياءَ تاءً ابن عامر: إذْ تتوفَّى؛ ثُم أدغم الذالَ فيها هشامٌ: إتتوفَّى.
    - على سوآءٍ لهشامٍ وقفاً خمسةُ أوجه :إبدالُ الهمزة ألفاً مع المراتبِ الثلاث، وتسهيلُها مع التوسط والقصر.

    - إنهم لا يعجِزونَ فَتح الهمزةَ ابن عامر: أنهمْ لا يعْجِزونَ.
    - وإن يكُن منكُم ،فإن يكُن منكُم أنثَ: "يكُنْ" فيهما ابن عامر: وإن تكُنْ منْكُمْ، فإن تكُنْ منْكُمْ.
    - ضعفاً ضم الضاد ابن عامر: ضعْفاً.
    - أَخذْتم أدغم الذالَ في التاءِ ابن عامر: أختمْ.

    سورةُ التوبة

    - أئِمة أدخلَ بين الهمزتين ألفاً هشامٌ بِخلْف عنْه :أائمةًأئمة.
    - لا أَيمانَ لَهم كسر الهمزةَ ابن عامر: لا إِيمانَ لَهمْ.
    - رحبت ثُم أدغم التاءَ في الثاءِ ابن عامر: رحبثُّم.
    - شآءَ أمالَها ابن ذكوان ،ووقف عليها هشامٌ بالإبدالِ مع المراتبِ الثلاثة.
    - عزير ابن أسقطَ التنوين ابن عامر: عزيْر ابن.
    - يضاهِئُونَ أسقطَ الهمزةَ، وضم الهاءَ ابن عامر: يضاهونَ.
    - النسِيء وقف عليها هشامٌ بثلاثة أوجه: إبدالُ الهمزة ياءً، وإدغام الياءِ الأولى في الثانية مع الإسكان والروم والإشمام.
    - يضلُّ فَتح الياءَ وكسر الضاد ابن عامر: يضلُّ.
    - قِيلَ أشم كسرةَ القاف ضمةً هشام.
    - ما زادوكُم أمالَها ابن ذكوان بِخلْف عنْه.
    - جآءَ أمالَها ابن ذكوان.
    - هلْ تربصونَ أدغم اللام في التاءِ هشامٌ: هتربصونَ.
    - إن نعف أبدلَ النونَ الثانيةَ ياءً مضمومةً، وفتح الفاءَ ابن عامر: إن يعْف.
    - نعذِّب أبدلَ النونَ تاءً مضمومةً، وفتح الذالَ ابن عامر: تعذَّبْ.
    - طَآئِفةً رفع التاء ابن عامر: طَآئفةٌ.

    - نبأُ وقف عليها هشامٌ بتسهيلِ الهمزة مع ضمها، ثُم بإبدالِ الهمزة ألفاً؛ وجهان.
    - معِي عدواً أسكَّن الياءَ ابن عامر: معيْ عدواً.
    - وجآءَ أمالَها ابن ذكوان.
    - أغْنِيآءَ فيها لهشامٍ خمسةُ أوجه وقفاً: إبدالُ الهمزة مع المراتبِ الثلاث، والتسهيلُ مع التوسط والقصر.
    - السوء وقف عليها هشامٌ بأربعة أوجه :النقلُ، والإبدالُ مع الإدغام، وعلى كلٍّ منهما الإسكان والروْم.
    - صلاتك زاد واواً بعد اللامِ، وكسر التاءَ ابن عامر: صلَواتك.
    - مرجونَ زاد همزةً مضمومةً بعد الجيمِ ابن عامر: مرْجئونَ.
    - والَّذِين اتخذُواْ أسقطَ الواو ابن عامر: الَّذين اتخذُواْ.
    - أسس بنيانه" معاً" ضم الهمزةَ، وكسر السين الأولى، ورفع: "بنيانه "ابن عامر: أُسس بنْيانه.
    - جرف أسْكَن الراءَ ابن عامر: جرْف.
    - هارٍ أمالَها ابن ذكوان بِخلْف عنْه.
    - التوراة أمالها ابن ذكوان.
    - إبراهيم "معاً" أبدلَ الياءَ ألفاً هشام: إبراهام.
    - يزِيغُ بالتاءِ بدلاً من الياء لابنِ عامر: تزِيغُ.
    - :120ظمأٌ وقف عليها هشامٌ بإبدالِ الهمزة ألفاً، وبتسهيلها مع الروْمِ؛ وجهان.

    - زادته ،فزادتهم أمالَهما ابن ذكوان بِخلْف عنْه.
    - لقَد جآءَكُم الإدغام لهشامٍ:لقجاءكم، والإمالةُ لابنِ ذكوان.

    سورةُ يونُس

    - الر أمالَ الراءَ ابن عامر.
    - لَساحِر كسر السين ،وحذف الألف ،وأسكن الحاءَ ابن عامر: لَسِحْرٌ
    - تذَكَّرون شدد الذالَ ابن عامر: تذَّكَّرون.
    - يبدؤاْ وقف عليها هشامٌ بخمسة أوجه: الإبدالُ والتسهيل بالروْمِ، والإبدالُ واواً مع الإسكان والروْمِ والإشمام.
    - يفَصِّلُ بالنون بدل الياء لابن عامر: نفَصلُ.
    - لَقُضِي فَتح القاف والضاد ،وأبدلَ الياءَ ألفاً ابن عامر: لَقَضى.
    - أجلُهم نصب اللام ابن عامر: أجلَهمْ.
    - وجآءَتهم أمالَها ابن ذكوان.
    - تِلْقَآئِ وقف عليها هشامٌ بتسعة أوجه :إبدالُها ألفاً مع المراتبِ الثلاث، وبالتسهيلِ مع التوسط والقصر، وإبدالُها ياءً ساكنةً مع مراتبِ العارض الثلاث، وإبدالُها ياءً مع الروْمِ؛ وعليه القصر.
    - شآءَ أمالَها ابْن ذَكْوان.
    - أدراكُم أمالَها ابْن ذَكْوان بِخلْف عنْه.

    - لَبِثْت أدغم الثاءَ في التاءِ ابن عامر: لَبِت.
    - يسيِّركُم فتح الياء وزاد نوناً ساكنة بعدها وضم الشين ابن عامر: ينْشركُمْ.
    - جآءَتهم ،وجآءَهم أمالَهما ابن ذكوان.
    - متاع رفع العين ابن عامر: متاع.
    - الميِّت "معاً" خفَّف الياءَ وسكَّنها ابن عامر: الْميْت.
    - كلمت ربِّك زاد ألفاً بعد الميمِ ابن عامر: كَلمات ربك.
    - يبدؤ لهشام فيها وقفاً خمسة أوجه: وجهان قياسيان هما: إبدال الهمزة ألفاً، وتسهيلها مع الروم، وثلاثة أوجه رسمية هي: إبدالها واواً مع الإسكان والروم والإشمام.
    - أمن لاَّ يهِدِّي فَتح الياءَ والهاءَ، وشدد الدال: أمن لاَّ يهدي.
    - يحشرهم بالنون لابنِ عامر: نحْشرهمْ.
    - جآءَ "معاً"، شآءَ أمالَهن ابن ذكوان.
    - قِيلَ أشم كسرةَ القاف ضمةً هشام.
    - هلْ تجزونَ أدغم اللام في التاءِ هشام: هتجْزوْنَ.
    - قَد جآءَتكُم الإدغام لهشام: قَجآءَتْكُمْ، والإمالةُ لابنِ ذكوان.
    - يجمعون بالتاءِ بدل الياء لابنِ عامر: تجْمعون.
    - إذْ تفِيضونَ أدغم الذالَ في التاءِ هشام: إتفيضونَ.
    - السمآء وقف عليها هشامٌ بخمسة أوجه: الإبدالُ مع المراتبِ الثلاث، التسهيلُ مع الروْم؛ وعليه التوسط والقصر.

    - شركَآء وقف عليها هشامٌ بثلاثة أوجه :الإبدالُ على المراتب الثلاث.
    - فَجآؤوهم ،جآءَهم ،جآءَكُم ،جآءَ أمالَهن ابن ذكوان.
    - بيوتاً، بيوتِكُم كسر الباءَ ابن عامر: بِيوتاً، بِيوتكُمْ.
    - لِيضِلُّوا فتح الياء ابن عامر ليضلُّوا.
    - ولا تتبِعانِّ خفف النون ابن ذكوان ولاتتبعان
    - لقَد جآءَك الإدغام لهشام: لقجآءَك ،والإمالةُ لابنِ ذكوان.
    - جآءَهم ،ولو جآءَتهم ،شآءَ الإمالةُ لابنِ ذكوان.
    - كلمت ربك زاد ألفاً بعد الميم ابن عامر: كلمات ربك.
    - قُلِ انظُرواْ ضم اللام ابن عامر: قُلُ انْظُرواْ.
    - ننجِ المؤمِنِين فَتح النونَ، وشدد الجيم ابن عامر: ننج المؤمنِين.
    - قَد جآءَكُم الإدغام لهشامٍ: قَجآءَكُمْ، والإمالةُ لابنِ ذكوان.

    سورةُ هودٍ

    - الر أمالَ الراءَ ابن عامر.
    - الْمآء لهشامٍ فيها خمسةُ أوجه وقفاً: إبدالُ الهمزة مع المراتبِ الثلاث، التسهيلُ مع القصر والتوسط.
    - جآءَ أمالَها ابن ذكوان.
    - يضاعف حذف الألف ،وشدد العين ابن عامر: يضعف.
    - تذَكَّرون "معاً" شدد الذالَ ابن عامر: تذَّكَّرون.
    - فَعمِّيت فَتح العين ،وخفَّف الميم ابن عامر: فَعميتْ.
    - قَد جادلْتنا أدغم الدالَ في الجيمِ هشام: قَجادلْتنا.
    - شآءَ، جآءَ أمالَهما ابن ذكوان.
    - برِيءٌ وقف عليها هشامٌ بالإدْغامِ مع السكون المحض، والإشمام والروم.
    - من كلٍّ زوجينِ حذف التنوين ابن عامر: كلِّ زوْجيْنِ.
    - مجرِيها ضم الميم وفتح الألف بدون إمالة ابن عامر: مجْراها.
    - يا بني كسر الياءَ ابن عامر: يا بني.
    - اركَب معنا أظهر الباءَ عند الميمِ ابن عامر: ارْكَبْ معنا.
    - قِيلَ "معاً"، غِيض أشم كسرةَ الحرف الأول منهن ضمة هشامٌ.
    - فلا تسألْنِ فَتح اللام وشدد النون ابن عامر: فلا تسألَن.

    - بريءٌ لهشامٍ وقفاً ثلاثة أوجه :الإبدالُ مع الإدغام؛ وعليه الإسكانُ والروْم والإشمام.
    - بسوءٍ "معاً" وقف عليهما هشامٌ بأربعة أوجه: نقلُ حركة الهمزة إلى الواوِ مع الإسكان والروم، الإبدالُ مع الإسكان والروم.
    - جآءَ "معاً" أمالَهما ابن ذكوان.
    - ألا إنَّ ثَموداْ نونها ابن عامر وصلاً: ألا إنَّ ثَموداً، ووقف عليها بالألف: ثَمودا.
    - ولقَد جآءَت ،قَد جآءَ الإدغام لهشام: ولقَجآءَتْ، قَجآءَ، والإمالةُ لابنِ ذكوان.
    - رأى أمالَ الراءَ والهمزةَ ابن ذكوان.
    - ءأَلِد أدخلَ هشامٌ بين الهمزتين ألفاً؛ مع التحقيقِ والتسهيل: ءاألد، ءااَلد.
    - جاءته، جآءَت ،جآءَه أمالَهن ابن ذكوان.
    - سِيءَ أشم كسرةَ السينِ ضمةً ابن عامر:سُيء.
    - جآءَ أمالَها ابن ذكوان.
    - أصلاتك زاد بعد اللامِ واواً مفتوحةً ابن عامر: أصلَواتك.
    - ما نشآؤ وقف عليها هشامٌ بالأوْجه الخمسة.
    - توفِيقِي إِلاَّ فَتح الياءَ ابن عامر: توْفيقي إِلاَّ.
    - أرهطِي أعز فَتح الياءَ ابن ذكوان: أرهْطي أعز.
    - واتخذْتموه أدغم الذالَ في التاءِ ابن عامر: واتختموه.

    - جآءَ أمالها ابن ذكوان.
    - بعدت ثَمود أدغم التاءَ في الثاءِ ابن عامر: بعدثَّمود.
    - جآءَ أمالَها ابن ذكوان.
    - زادوهم أمالَها ابن ذكوان بِخلْف عنْه.
    - شآءَ "معاً" أمالَها ابن ذكوان.
    - سعِدواْ فَتح السين ابن عامر: سعدواْ.
    - أولِيآء وقف عليها هشامٌ بإبدالِ الهمزة ألفاً مع المراتب الثلاث.
    - شآءَ، جآءَك أمالَهما ابن ذكوان.
    - يرجع فَتح الياءَ وكسر الجيم ابن عامر: يرْجِع.

    سورةُ يوسف

    - الر أمالَ الراءَ ابن عامر.
    - يا أبتِ فَتح التاءَ وصلاً ابن عامر: يا أبت ،ووقف عليها بالهاء: يا أبه.
    - يا بني كسر الياءَ ابن عامر: يا بني.
    - مبِينٍ اقْتلُواْ ضم التنوين وصلاً هشام: مبِينِنُ اقْتلُواْ.
    - يرتع ويلْعب بالنون بدل الياءِ فيهما لابنِ عامر: نرْتعْ ونلْعبْ.
    - جآءواْ "معاً" أمالَهما ابن ذكوان.
    - بلْ سولَت أدغم اللام في السينِ هشام: بسولَتْ.
    - وجآءَت سيارةٌ وأمالها ابن ذكوان.
    - يا بشرى زاد ألفاً بعد الراء، وأبدلَ الألف ياءً مفتوحةً وصلاً ابن عامر: يا بشْراي.
    - هيت لَك كسر الهاءَ ابن عامرٍ، وهمز الياء، وفتح التاءَ وضمها هشامٌ؛ وجهان: هئت ،هئْت.
    - رءا "معاً" أمالَ الراءَ والهمزةَ ابن ذكوان.
    - الفحشآء وقف عليها هشامٌ بثلاثة أوجه: الإبدالُ مع المراتبِ الثلاث.
    - المخلَصِين كسر اللام ابن عامر: المخلصين.
    - قَد شغفَها أدغم الدالَ في الشينِ هشام: قَشغفَها.

    - وقالَتِ اخرج ضم التاءَ وصلاً ابن عامر: وقالَت اخْرجْ.
    - ءابآءِي إبراهيم فَتح الياءَ ابن عامرٍ وصلاً: ءابآءِي إبْراهيم.
    - شيء، سوء وقف عليهما هشامٌ بأربعة أوجه: بالنقل والإدغام؛ وعلى كلٍّ منهما الإسكانُ والروم.
    - ءَأَرباب أدخلَ ألفاً بين الهمزتيْنِ هشام مع التخقيق والتسهيل في الهمزة الثانية: ءاأرْبابٌءااَرْباب.
    - الملأُ أفْتونِي وقف عليها هشامٌ بوجْهيْنِ: إبدالُها ألفاً وتسهيلُها مع الروْمِ.
    - لَعلِّي أرجِع فَتح الياءَ وصلاً ابن عامر: لَعلِّي أرْجِع.
    - دأَباً أسكن الهمزةَ ابن عامر: دأْباً.
    - جآءَه أمالَها ابن ذكوان.
    - نشآءُ، يشآءُ "معاً" فيهما لهشامٍ وقفاً الأوجه الخمسة.
    - جآءَ أمالَها ابن ذكوان.
    - لِفِتيانِهِ حذف الألف ،وأبدلَ النونَ تاءً مكسورةً ابن عامر: لفتْيته.
    - حافِظاً كسر الحاءَ، وحذف الألف ،وأسكن الفاءَ ابن عامر: حفْظاً.
    - جآءَ أمالَها ابن ذكوان.
    - درجات من حذف التنوين ابن عامر: درجات منْ.
    - فقَد سرق أدغم الدالَ في السينِ هشام: فقَسرق.
    - بلْ سولَت أدغم اللام في السينِ هشام: بسولَتْ.

    - تفْتؤأْ وقف عليها هشامٌ بخمسة أوجه: إبدالُها ألفاً ثم تسهيلها مع الروم؛ ثُم إبدالُها واواً مع الإسكان والروْمِ والإشمام.
    - وحزنِي إلى فَتح الياءَ ابن عامر: وحزْنِي إلى.
    - أءِنك أدخلَ ألفاً بين الهمزتين هشام بخلف عنه: أاءِنك.
    - جآءَ، شآءَ، جاءتكم أمالَهن ابن ذكوان.
    - يآ أبتِ فَتح التاَ وصلاً: يآ أبت ،ووقف عليها بالهاءِ ابن عامر: يآ أبهْ.
    - قَد جعلَها أدغم الدالَ في الجيمِ هشامٌ: قَجعلَها.
    - نوحِي إليهم إبدالُ النون ياءً، وإبدالُ الياءِ بعد الحاءِ ألفاً لابنِ عامر: يوحى إليهم.
    - كُذِبواْ شدد الذَّالَ ابن عامر: كُذِّبواْ.
    - جآءَهم أمالَها ابن ذكوان.

    سورةُ الرعد

    - المر أمالَ الراءَ ابن عامر.
    - زرع ونخِيلٌ صِنوانٌ وغَير جر الكلمات الأربعةَ ابن عامر: زرْعٍ ونخيلٍ صنوان وغيرِ.
    - أءِذا أسقطَ همزةَ الاستفهامِ على الإخْبارِ ابن عامر: إِذَا.
    - أَءِنا أدخلَ ألفاً بين الهمزتين هشامٌ: أا إنا.
    - يشآءُ "كلُّها" وقف عليهن هشامٌ بخمسة أوجه :إبدالُ الهمزة ألفاً مع القصرِ والتوسط، ثُم تسهيل الهمزة مع التوسط والقصر.
    - شيءٍ، بشيءٍ وقف عليهن هشامٌ بأربعة أوجه: النقلُ مع الإسكان والرومِ، ثُم الإبدالُ والإدغام مع الإسكان والروم.
    - أفَاتخذْتم ،أخذْتم أدغم الذالَ في التاءِ ابن عامر: أفَتختمْ، أختمْ.
    - شركَآءَ وقف عليها هشامٌ بثلاثة أوجه: إبدالُ الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول.
    - يوقِدونَ أبدلَ ياءَ الغيبة تاءَ خطابٍ ابن عامر: توقدون.
    - سوء وقف عليها هشام بستة أوجه: بالنقل والإدغام، وعلى كل منهما الإسكان والروم والإشمام.
    - ولقَد استهزِئ ضم الدال وصلاً ابن عامر: ولقد استهزِئ.
    - بلْ زيِّن أدغم اللام في الزايِ هشام: بزين.
    - وصدواْ فَتح الصاد ابن عامر: وصدواْ.

    - جآءَك أمالَ الألف ابن ذكوان.
    - ويثْبِت فَتح الثاءَ، وشدد الباءَ ابن عامر: ويثَبت.

    سورةُ إبراهيم

    - الر أمالَ الراءَ ابن عامر.
    - الحمِيدِ االلهِ رفع لفظَ الجلالة ابن عامر: الحميد ..االلهُ.
    - من يشآءُ "كلُّها" وقف عليهن هشامٌ بخمسة أوجه: إبدالُ الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول، ثُم تسهيلُها مع التوسط والقصر.
    - وإذْ تأذَّنَ أدغم الذالَ في التاءِ هشامٌ: وإتأَذَّنَ.
    - جآءَتهم أمالَ الألف ابن ذكوان.
    - شيءٍ وقف عليها هشامٌ بأربعة أوجه :النقلُ مع الإسكان والروْم، ثُم الإبدالُ والإدغام مع الإسكان والروم.
    - الضعفآؤا لهِشامٍ وقفاً اثنا عشر وجها: إبدالُ الهمزِ ألفاً مع المراتبِ الثلاث، تسهيلُ الهمزة مع التوسط والقصر، إبدالُ الهمزِ واواً ساكنةً مع مراتبِ العارض، والإشْمام مع مراتبِ العارض، والروْم مع القصر.
    - لِي عليكُم أسكن الياءَ ابن عامر: ليْ عليْكُمْ.
    - خبِيثَة اجتثَّت ضم نونَ التنوينِ وصلاً ابن عامر بِخلْف عن ابنِ ذكوان:خبِيثَةنُ اجتثَّتْ.، والوجه الثاني لابنِ ذكوان كسرها كحفصٍ.
    - لِعِبادِي أسقط الياءَ وصلاً ابن عامر: لعباد الذين.

    - إبراهيم أبدلَ الياءَ ألفاً هشام: إبراهام.
    - أفئِدةً زاد ياءً بعد الهمزة بِخلْف عنْه هشام: أفْئيدةً.
    - في السمآء، الدعآء، دعآء، هوآء وقف عليهِن هشامٌ بخمسة أوجه: إبدالُ الهمزة ألفاً مع القصرِ والتوسط والطول، ثُم تسهيلُها مع التوسط والقصر.

    سورَةُ الحِجْر

    - الر أمالَ الراءَ ابن عامر.
    - ربما شدد الباءَ ابن عامر: ربما.
    - ما ننزِّلُ الملآئِكَةَ أبدلَ النونَ الأولى تاءً مفتوحةً، ورفع الملائكة ابن عامر: ما تنزلُ الملآئكَةُ.
    - ولَقَد جعلْنا أدغم الدالَ في الجيم هشامٌ: ولَقَجعلْنا.
    - المخلَصِين كسر اللام ابن عامر: المخلصين.
    - وعيون كسر العين ابن ذكوان: وعيون.
    - وعيون ادخلوها ضم نون التنوين وصلاً هشام: وعيوننُ ادخلوها.
    - إذْ دخلُواْ أدغم الذالَ في الدال ابن عامر: إدخلُواْ.
    - جآءَ، وجآءَ أمالَهما ابن ذكوان.
    - بيوتاً كسر الباءَ ابن عامر: بِيوتاً.

    سورةُ النَّحْلِ

    - دِفءٌ وقف عليها هشامٌ بإسقاط الهمزة ،ونقلِ حركتها إلى الفاءِ؛ مع السكون والإشمامِ والروْم.
    - شآءَ أمالَها ابن ذكوان.
    - والشمس والقمر والنجوم مسخرات رفع الكلمات الأربعة: والشمْس والقمر والنجوم مسخراتٌ.
    - تذَكَّرون شدد الذالَ ابن عامر: تذَّكَّرون.
    - يدعونَ بتاءِ الخطاب لابنِ عامر: تدْعونَ.
    - وإذا قِيلَ، وقِيلَ أشم كسرةَ القاف ضمةً هشام.
    - شاءَ أمالها ابن ذكوان.
    كلمتان خفيفتان على اللسان .. ثقيلتان في الميزان .. حبيبتان إلى الرحمن

    سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم

  6. #6
    Super Moderator
    رقم العضوية : 2
    تاريخ التسجيل : Jun 2016
    المشاركات: 3,273
    التقييم: 10
    الدولة : الأردن
    العمل : طالب علم
    - من شيءٍ وقف عليها هشامٌ بأربعة أوجهٌ: :2 ،1إسقاطٌ الهمزة ونقل حركتها إلى الشين؛ مع الإشمام والروْم؛ :4 ،3إبدالُ الهمزة ياءً،وإدغام الياءِ الأولى في الثَّانِية؛ مع الإشمام والروْم.
    :36أَنِ اعبدواْ ضم النونَ وصلاً ابن عامر: أَنُ اعْبدواْ.
    :37لا يهدِي ضم الياءَ الأولى، وأبدلَ الثانيةَ ألفاً ابن عامر: لا يهْدى.
    :40كن فيكونُ نصب النون ابن عامر كن فيكونَ.
    :43نوحِي أبدلَ النونَ ياءً، وأبدلَ الياءَ ألفاً ابن عامر: يوحى.

    - يتفَيؤاْ وقف هشامٌ عليها بخمسة أوجه :وجهان قياساً، وثلاثة رسماً:
    :2 ،1قياساً سهلَ الهمزةَ، وأبدلَها ألفاً، :5 ،4 ،3رسماً أبدلَها واواً مع الإسكان والروم والإشمام.
    - جآءَ أمالَها ابن ذكوان.
    - نسقِيكُم فَتح النون ابن عامر: نسْقيكُمْ.
    - بيوتاً كسر الباء ابن عامر: بِيوتاً.
    - يعرِشون ضم الراء ابن عامر: يعرشون.
    - سوآءٌ وقف هشامٌ بخمسة أوجه: :3 ،2 ،1إبدالُ الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول، :5 ،4تسهيلٌ على التوسط والقصر.
    - ألَم يرواْ بتاءِ الخطاب لابن عامر: ألَمْ ترواْ.
    - بيوتِكُم ،بيوتاً كسر الباءَ ابن عامر: بِيوتكُمْ، بِيوتاً.
    - رءا الَّذِين" معاً" أمالَ الراءَ والهمزةَ معاً وقفاً ابن ذكوان.
    - هؤلآءِ فيها لهشامٍ الأوجه الخمسة.
    :- تذَكَّرون شدد الذال ابن عامر: تذَّكَّرون.
    - وإيتائِ لهشام وقفاً تسعة أوجه:
    1و2و -3الإبدال ألفاًمع القصر والتوسط والطول.
    4و -5التسهيل مع التوسط والقصر.
    6و7و -8إبدال الهمزة ياءً ساكنة مع القصر والتوسط والطول.
    -9إبدال الهمزة ياءً مع الروم والقصر.
    - وقَد جعلْتم الإدغام لهشام: وقجعلْتمْ.

    - شآءَ أمالَها ابن ذكوان.
    - ولنجزِين بالياء بدل النون لابن عامر: ولَيجْزِين.
    - فُتِنواْ فَتح التاءَ والفاء ابن عامر: فَتنواْ.
    - ولَقَد جآءَهم الإدغام لهشام: ولقَجآءَهمْ والإمالةُ لابنِ ذكوان.
    - فَمنِ اضطُر ضم النونَ وصلاً ابن عامر: فَمن اضْطُر.
    - إبراهيم "معاً" أبدلَ الياءَ ألفاً بعد الهاءِ هشام: إبْراهام.

    سورةُ الإِسْرَآء

    - جآءَ "معاً" أمالَهما ابن ذكوان.
    - لِيسؤواْ فَتح الهمزةَ وحذف الواو ابن عامر: ليسوءَ.
    - يلْقَاه ضم الياءَ، وفتح اللام، وشدد القاف ابن عامر: يلَقَّاه.
    - محظُوراً انظُر ضم نونَ التنوينِ وصلاً هشام: محْظُوراًنُ انْظُرْ.
    - أفٍّ بناها على الفتْحِ من دون تنوينٍ ابن عامر: أف.
    - خِطْئاً فتخ الخاءَ والطاءَ ابن ذكوان: خطَأً.
    - فقد جعلنا الإدغام لهشام: فقجعلنا.
    - بِالقِسطَاسِ ضم القاف ابن عامر: بِالقُسْطَاسِ.
    - ولَقَد صرفْنا الإدغام لهشام: ولَقَصرفْنا.
    - كَما يقُولُون بتاءِ الخطابِ لابنِ عامر: كَما تَقُولُون.
    - تسبِّح بالياءِ بدلاً من التاءِ لابنِ عامر: يسبح.
    - مسحوراً انظُر ضم نونَ التنوينِ وصلاً هشام: مسْحوراًنُ انْظُرْ.
    - أءِذا أسقطَ الهمزةَ ابن عامر: إِذَا.
    - أئِنا أدخلَ ألفاً بين الهمزتين هشامٌ قولاً واحداً: ءا إنا.
    - لبثْتم أدغم الثاء في التاء بن عامر: لبتم
    - قُلِ ادعواْ ضم اللام ابن عامر: قُلُ ادْعواْ.

    - ءأسجد أدخلَ ألفاً بين الهمزتيْنِ مع التسهيل والتحقيق هشام: ءااَسْجد ءاأَسْجد.
    - ورجِلِك بإسْكان الجيم لابنِ عامر: ورجْلك.
    - جاءَ أمالها ابن ذكوان.
    - ونأى زاد ألفاً بعد النون ،وحذف الألف بعد الهمزة ابن ذكوان
    فصير مد واجب متصل: ونآءَ.
    - ولقد صرفنا أدغم الدال في الصاد هشام: ولقصرفنا.
    - حتى تفْجر ضم التاء وفتح الفاء وكسر الجيم مشددة ابن عامر: حتى تفَجر.
    - قُلْ سبحانَ بناها على الماضي ابن عامر: قَالَ سبْحانَ.
    - جآءَهم ،جاء بالإمالة لابنِ ذكوان.
    - إذْ جاءهم ادغم الذال في الجيم هشام إِجاءهم.
    - أءِذا أسقطَ الهمزةَ ابن عامر: إِذَا.
    - أئِنا أدخلَ ألفاً بين الهمزتين هشامٌ قولاً واحداً: ءا إنا.
    - قُلِ ادعواْ ضم اللام وصلاً ابن عامر: قُلُ ادْعواْ.
    - أوِ ادعوا الرحمن ضم الواو وصلاً ابن عامر:أو ادعوا.

    سورةُ الكهف

    - عِوجاً.س. قيِّماً لَمْ يسكت بينهما ابن عامر: عوجاً قيما.
    - مِرفَقاً فَتح الميم وكسر الفاءَ ابن عامر؛ وفخم الراء: مرْفقاً.
    - تزاور أسكن الزاي ،وحذف الألف ،وشدد الراءَ ابن عامر: تزْور.
    - رعباً ضم العين ابن عامر: رعْباً.
    - لَبِثْتم" معاً" أدغم الثاءَ في التاءِ ابن عامر: لَبِتمْ.
    - ولا يشرِك بتاءِ الخطابِ بدل الياء، وإسكان الكاف على الجزمِ لابنِ عامر: ولا تشْرِك.
    - بالغداةِ ضم العين ،وأسكن الدالَ، وأبدلَ الألف واواً مفتوحةً ابن عامر: بِالغدْوة.
    - شآءَ "كلُّه" أمالَها ابن ذكوان.
    - ثَمر، بِثَمرِهِ ضم الثاء والميم فيهما ابن عامر: ثُمر، بِثُمرِه.
    - منها أدخلَ ميماً بين الهاءِ والألف على التثنِية ابن عامر: منهما.
    - لَكِناْ هو أثبت الألف بعد النون وصلاً ابن عامر: لَكنا هو.
    - إذْ دخلْت إدغم الذالَ في الدالِ ابن عامر: إدخلْت.
    - عقْباً ضم القاف ابن عامر: عقُباً.
    - نسيِّر الجِبالَ أبدل النون تاءً، وفتح الياء ورفع الجبال ابنِ عامر: تسير الجبالُ.
    - لقَد جِئْتمونا، لقَد جِئْت"معاً" أدغم الدالَ في الجيمِ هشام: لقَجئْتمونا، لقَجئْت.

    - بلْ زعمتم أدغم اللام في الزايِ هشام: بزعمْتمْ.
    - ورءا المجرِمونَ أمالَ الراءَ والهمزةَ وقفاً ابن ذكوان.
    - ولَقَد صرفْنا أدغم الدالَ في الصاد هشامٌ: ولَقَصرفْنا.
    - إذْ جآءَهم الإدغام لهِشام: إجآءَهمْ، والإمالةُ لابنِ ذكوان.
    - قُبلاً كسر القاف وفتح الباءَ ابن عامر: قبلاً.
    - هزواً "معاً" همز الواو فيهما ابن عامر: هزؤاً.
    - لِمهلِكِهِم ضم الميم ،وفتح اللام ابنُعامر: لمهْلَكهِمْ.
    - أنسانِيه كسر الهاءَ ابن عامر: أنْسانِيه.
    - معِي" كلُّه" أسكن الياءَ فيهِن وصلاً ابن عامر: معيْ.
    - فلا تسألْنِي فَتح اللام ،وشدد النونَ ابن عامر، وحذف الياءَ وأثبتها؛ وجهان ابن ذكوان وصلاً وقفاً: فلا تسألَني، فلا تسألَن.
    - نكْراً ضم الكاف ابن ذكوان: نكُراً.
    - لَتخذْت أدغم الذالَ في التاءِ ابن عامر: لَتخت.
    - رحماً ضم الحاءَ ابن عامر: رحماً.
    - حمِئة أثبت ألفاً بعد الحاء، وأبدلَ الهمزةَ ياءً مفتوحةً ابن عامر: حاميةً.
    - جزاءً الْحسنى ضم الهمزةَ، وحذف التنوين ابن عامر: جزاءُ الْحسْنى.
    - السدينِ، سداً ضم السين فيهما ابن عامر: السديْنِ، سداً.

    - يأجوج ومأجوج أبدلَ الهمزةَ فيهما ألفاً ابن عامر: ياجوج وماجوج.
    - الصدفَينِ ضم الصاد والدالَ ابن عامر: الصدفَيْنِ.
    - جآءَ أمالَها ابن ذكوان.
    - دكَّآءَ حذف الهمزةَ ونونَ الكاف ابن عامر: دكّاً.
    - أولِياءَ وقف عليها هشامٌ بإبدالِ الهمزة ألفاً؛ مع القصر والتوسط والطول.

    سورةُ مريَم

    - كهيعص أمالَ الياءَ ابن عامر.
    - صاد ذِكْر أدغم دالَ صاد في الذالِ ابن عامر.
    - زكريا زاد همزةً مفتوحةً بعد الألف ابن عامر: زكَرِياءَ وعند الوقف أبدل هشام الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول.
    - يا زكَرِيا زاد همزةً مضمومةً بعد الألف ابن عامر: يا زكَرِياءُ ووقف عليها هشام بالأوجه الخمسة.
    - عِتِياً ضم العين ابن عامر: عتياً.
    - من المحراب أمالَها ابن ذكوان.
    - مِت" معاً" ضم الميم ابن عامر: مت.
    - نسِياً كسر النونَ ابن عامر: نِسِياً.
    - مِن تحتِها فَتح الميم ابن عامر، ونصب: "تحتها:" منْ تحْتها.
    - قَد جعلَ، لَقَد جِئْتِ أدغم الدالَ في الجيمِ فيهما هشام: قجعلَ، لقَجئْت.
    - تساقِطْ فَتح التاءَ والقاف ،وشدد السين ابن عامر: تساقَطْ.
    - فَيكُونُ نصب النونَ ابن عامر: فَيكُونَ.
    - إبراهِيم "كلُّه" أبدلَ الياءَ فيهِن ألفاً هشام: إبراهام.
    - يآ أبتِ "كلُّه" فَتح التاءَ فيهِن ابن عامر: يآ أبت.
    - قَد جآءَنِي الإدغام لهشامٍ: قجآءَنِي، والإمالةُ لابنِ ذكوان.

    - مخلَصاً كسر اللام ابن عامر: مخْلصاً.
    - هلْ تعلم، هلْ تحِس أدغم اللام في التاءِ هشام: هتعْلَمْ، هتحس.
    - أءِذا أدخلَ ألفاً بين الهمزتين هشامٌ قولاً واحداً: أاءِذا، وأسقطَ همزةَ الاستفهامِ ابن ذكوان بِخلْف عنْه :إِذَا.
    - جِثِياً"معاً"، عِتِياً، صِلِياً ضم كسرةَ الحرف الأولِ فيهن ابن عامر: جثياً، عتياً، صلياً.
    - ورِئِياً أبدلَ الهمزةَ ياءً، وأدغمها في الثانية ابن ذكوان: ورِياً.
    - لَقَد جِئْتم أدغم الدالَ في الجيمِ هشام: لَقَجئْتمْ.
    - يتفَطَّرنَ أبدلَ التاءَ نوناً ساكنةً، وكسر الطاءَ مخفَّفَةً ابن عامر: ينْفَطرْنَ.

    سورةُ طه

    - رءا أمالَ الراءَ والهمزةَ ابن ذكوان.
    - لعلِّي ءَاتِيكُم فَتح الياءَ وصلاً ابن عامر: لعلِّي ءَاتيكُمْ.
    - أتوكؤ لهشام وقفاً خمسة أوجه: إبدالها ألفاً، وتسهيلها مع الروم، وإبدالها واواً خالصة مع الإسكان والروم والإشمام.
    - ولِي فِيها أسكن الياءَ وصلاً ابن عامر: وليْ فيها.
    - اشدد قطع الهمزة مفتوحةً ابن عامر: أشْددْ.
    - وأشرِكْه ضم الهمزةَ ابن عامر: وأُشْرِكْه.
    - إذْ تمشِي أدغم الذالَ في التاءِ هشام: إتمْشي.
    - فلَبِثْت ،لَبِثْتم"معاً" أدغم الثاءَ في التاءِفيهن ابن عامر: فلَبِت ،لَبِتمْ.
    - قَد جِئْناك أدغم الدالَ في الجيم هشام: قَجئْناك.
    - مهداً كسر الميم ،وفتح الهاء، وزاد ألفاً بعد الهاءِ ابن عامر: مهاداً.
    - فَيسحِتكُم فَتح الياءَ والحاءَ ابن عامر: فيسْحتكُمْ.
    - قالواْ إنْ شدد النونَ ابن عامر: قالواْ إنَّ.
    - يخيلُ أبدلَ الياءَ الأولى تاءً ابن ذكوان: تخيلُ.
    - تلْقَف فَتح اللام، وشدد القاف ابن عامر: تلَقَّفْ، ورفع الفاءَ ابن ذكوان: تلَقَّف.
    - ءامنتم زاد همزةَ استفهامٍ، وسهلَ الهمزةَ بعدها ابن عامر: ءاَ امنْتمْ.
    - جآءَنا أمالَها ابن ذكوان.

    - يأْتِهِ كسر الهاءَ ووصلها بياءٍ وجهٌ واحدٌ لهشام.
    - بِملْكِنا كسر الميم ابن عامر: بِملْكنا.
    - يبنؤم كسر الميم ابن عامر: يبْنؤم.
    - قَد سبق أدغم الدالَ في السينِ هشام: قَسبق.
    - تظمؤا لهشام وقفاً خمسة أوجه: الإبدال ألفاً، والتسهيل مع الروم، والإبدال واواً مع الإسكان والروم والإشمام.
    - تأتِهِم أبدلَ تاءَ التأنيث ياءً ابن عامر: يأتهِمْ.

    سورةُ الأنبياء

    - قَالَ ربِّي يعلَم بناها على الأمر ابن عامر:قل.
    - نوحِي "معاً" أبدلَ النونَ ياءً، وفتح الحاءَ، وأبدلَ الياءَ بعد الحاءِ ألفاً ابن عامر: يوحى.
    - كَانت ظَالِمةً أدغم التاءَ في الظاءِ ابن عامر: كَانظَّالمةً.
    - من معِي أسكن الياءَ ابن عامر: منْ معيْ.
    - مِت ضم الميم ابن عامر: مت.
    - رءاك أمالَ الراءَ والهمزةَ بِخلْف عنْه ابن ذكوان.
    - هزواً همز الواو ابن عامر: هزؤاً.
    - بلْ تأتِيهِم أدغم اللام في التاءِ هشام: بتأتيهِمْ.
    - ولَقَدِ استهزِئ ضم الدالَ وصلاً ابن عامر: ولَقَد استهْزِئ.

    - ولا يسمع الصم أبدلَ الياءَ تاءً مضمومةً، وكسر الميم ،ونصب الصم ابن عامر: ولا تسْمع الصم.
    - ءَأنت أدخلَ ألفاً بين الهمزتين، وسهلَ الثَّانِية وحقَّقَها؛ وجهان: هشام: ءا أنْتءااَنت.
    - أُفٍّ بناها على الفتحِ من دون تنوينٍ ابن عامر: أُف.
    - أئِمة أدخلَ ألفاً بين الهمزتين بِخلْف عنْه هشام: ءائمة.
    - ننجِي حذف النونَ الثانيةَ، وشدد الجيم ابن عامر: نجي.
    - وزكريا زاد همزةً مفتوحةً بعد الألف ابن عامر: وزكريآء، ووقف عليها هشام بإبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول.
    - فُتِحت شدد التاءَ الأولى ابن عامر: فُتحتْ.
    - يأجوج ومأجوج أبدلَ الهمزةَ فيهما ألفاً ابن عامر: ياجوج وماجوج.
    - للكُتبِ كسر الكاف ،وفتح التاءَ، وزاد ألفاً بعدها على الإفْراد ابن عامر: للكتابِ.
    - قَالَ ربِّ بناها على الأمْرِ ابن عامر:قل ربي.

    سورة الحجّ

    - ثُم لْيقْطَع كسر اللام ابن عامر: ثُم ليقْطَع.
    - يشآءُ وقف عليها هشامٌ بخمسة أوجه: :3 ،2 ،1أبدلَ الهمزةَ مع القصر والتوسط والطُّول، :5 ،4تسهيلُها مع التوسط والقصر.
    - ولُؤلُؤاً جرها ابن عامر، ووقف عليها هشامٌ بثلاثة أوجه :تسهيلُ الهمزة الثانِية مع الروْم، وإبدالُها واواً مع الإسْكان والروْم.
    - سوآءً رفعها ابن عامر: سوآءٌ.
    - بيتِي للطَّآئِفِين أسكن الياءَ ابن ذكوان: بيتيْ للطَّآئفين.
    - ثُم لْيقْضواْ كسر اللام ابن عامر: ثُم ليقْضواْ.
    - ولْيوفُواْ، ولْيطَّوفُواْ كسر اللام فيهما ابن ذكوان: وليوفُواْ، وليطَّوفُواْ.
    - أُذِنَ فَتح الهمزةَ ابن عامر: أَذنَ.
    - لَهدِّمت صوامِع أدغم التاءَ في الصاد ابن ذكوان: لَهدمصوامع.
    - أخذْتم ،أخذْتها أدغم الذَّالَ في التاء فيهما ابن عامر: أختمْ، أختها.
    - قُتِلُواْ شدد التاءَ ابن عامر: قُتلُواْ.
    - وأنَّ ما يدعونَ أبدلَ ياءَ الغيبة تاءً خطاب ابن عامر: وأنَّ ما تدْعونَ.
    - ترجع الأُمور فَتح التاءَ، وكسر الجيم ابن عامر: ترْجِع الأُمور.

    سورةُ المؤمِنُون

    - عِظَاماً، العِظام فَتح العين، وسكَّن الظَّاءَ، وحذف الألف على الإفْراد ابن عامر: عظْماً، العظْم.
    - نسقِيكُم فَتح النونَ ابن عامر: نسْقيكُمْ.
    - شآءَ أمالَ الألف ابن ذكوان.
    - جآءَ"كله" أمالَ الألف فيهن ابن ذكوان.
    - كلٍّ زوجين حذف التنوين ابن عامر: كلِّ زوْجيْن.
    - أنِ اعبدواْ ضم النونَ عند الوصلِ ابن عامر: أنُ اعْبدواْ.
    - مِتم ضم الميم ابن عامر: متمْ.
    - وإنَّ هذِهِ فَتح الهمزةَ، وخفَّف النونَ وأسكنها ابن عامر: وأَنْ هذه.
    - جآءَهم"معاً" أمالَ الألف فيهماابن ذكوان.
    - فَخراج أسكن الراءَ، وحذف الألف ابن عامر: فَخرْج.
    - أءِذا أسقط الهمزة الأولى ابن عامر: إِذَا.
    - مِتنا ضم الميم ابن عامر: متْنا.
    - أءِنا أدخلَ ألفاً بين الهمزتيْن هشام: ءاإنا.
    - تذَكَّرون شدد الذالَ ابن عامر: تذَّكَّرون.
    - لَعلِّي أعملُ فَتح الياءَ ابن عامر: لَعلِّي أعْملُ.
    - فاتخذْتموهم أدغم الذالَ في التاءِ ابن عامر: فاتختموهمْ.
    - لَبِثْتم أدغم الثاءَ في التاءِ ابن عامر: لَبِتمْ.

    سورةُ النور

    - ،1تذَكَّرون "معاً" شدد الذالَ ابنُعامر: تذَّكَّرون.
    - أربع" الأولى" نصبها ابن عامر: أربع.
    - والخامسةَ "الأخيرة" رفعها ابن عامر: والخامسةُ.
    - جآءُواْ "معاً" أمالَهما ابن ذكوان.
    - إذْ سمِعتموه" معاً" أدغم الذالَ في السين هشام: إسمعْتموه.
    - شهدآء فيها لهشامٍ وقفاً ثلاثةُ أوجه: إبدالُ الهمزة ألفاً؛ مع المراتبِ الثلاث.
    - إذْ تلَقَّونهو أدغم الذالَ في التاءِ هشام: إتلَقَّوْنهو.
    - بيوتاً، بيوتِكُم ،بيوت "كُلُّه" كسر الباءَ فيهن ابن عامر: بِيوتاً، بِيوتكُمْ، بِيوت.
    - قِيل أشم كسرةَ القاف ضمة هشام.
    - جيوبِهِن كسر الجيم ابن ذكوان: جِيوبِهِن.
    - غَير أُولِي نصب الراءَ ابن عامر: غَيْر أُوْلي.
    - أيه المؤمِنون ضم الهاءَ وصلاً ابن عامر: أيه المؤمنون.
    - إكْراهِهِن أمالَ الألف ابن ذكوان بِخلْف عنْه.
    - يسبِّح فَتح الباءَ ابن عامر: يسبح.
    - جآءَه أمالَها ابن ذكوان.

    - يشآءُ وقف عليها هشامٌ بخمسة أوجه: :3 ،2 ،1إبدالُها ألفاً مع القصر والتوسط والطول؛ :5 ،4تسهيلُها مع الروْمِ؛ مع التوسط والقصر.
    - ويتقْهِ كسر القاف ،ووصل الهاءَ بياءٍ ابن عامر بخلف عن هشام: ويتقهي، والوجه الثاني كسْر الهاءِ بدون صلة: ويتقه.
    - لا تحسبن أبدلَ تاءَ الخطابِ ياءَ غيبة ابن عامر: لا يحْسبن.
    - العِشآءِ وقف عليها هشامٌ بخمسة أوجه: :3 ،2 ،1إبدالُها ألفاً مع القصرِ والتوسط والطول؛ :5 ،4تسهيلُها مع الروْمِ؛ مع التوسط والقصر.
    كلمتان خفيفتان على اللسان .. ثقيلتان في الميزان .. حبيبتان إلى الرحمن

    سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم

  7. #7
    Super Moderator
    رقم العضوية : 2
    تاريخ التسجيل : Jun 2016
    المشاركات: 3,273
    التقييم: 10
    الدولة : الأردن
    العمل : طالب علم
    سورَةُ الفرقان
    - فقَد جآءُواْ الإدغام لهشامٍ: فقجآءُواْ والإمالةُ لابنِ ذكوان.
    - مسحوراًنِ انظُر ضم نونَ التنوينِ وصلاً هشام: مسْحوراًنُ انْظُرْ.
    - شآءَ أمالَها ابن ذكوان.
    - ويجعل لَّك رفع لام: "ويجعلْ" ابن عامر: ويجْعلُ لَك.
    - يحشرهم أبدلَ الياءَ نوناً ابن عامر: نحْشرهمْ.
    - فيقولُ أبدلَ الياءَ نوناً ابن عامر: فنقولُ.
    - ءَأنتمأدخلَ أَلفاًبين الهمزتيْنِ هشامٌ، وحقَّق الثانيةَوسهلَها؛ وجهانءاأنتمءااَنتم.
    - تستطِيعونَ أبدلَ تاءَ الخطابِ ياءَ غيبة ابن عامر: يستطيعونَ.

    - تشقَّق شدد الشين ابن عامر: تشقَّق.
    - اتخذْت أدغم الذالَ في التاءِ ابن عامر: اتخت.
    - إذْ جآءَنِي الإدغام لهشامٍ: إجآءَنِي، والإمالةُ لابنِ ذكوان.
    - وثَموداْ نونها ابن عامر: وثَموداً.
    - هزواً همز الواو ابن عامر: هزؤاً.
    - شآءَ "معاً" أمالَهما ابن ذكوان.
    - بشراً أبدلَ الباءَ نوناً ابن عامر: نشْراً.
    - ولَقَد صرفْناه أدغم الدالَ في الصاد هشامٌ: ولَقَصرفْناه.
    - قِيل أشم كسرةَ القاف ضمة هشام.
    - وزادهم أمالَها ابن ذكوان بِخلْف عنْه.
    - يقْترواْ ضم الياءَ وكسر التاءَ ابن عامر: يقْترواْ.
    - يضاعف حذف الألف وشدد العين ،ورفع الفاءَ ابن عامر: يضعف.
    - ويخلُد رفع الدالَ ابن عامر: ويخْلُد.
    - فِيهِي مهاناً حذف الصلةَ ابن عامر: فيه مهاناً.

    سورةُ الشُّعَراء

    - ولَبِثْت أدغم الثاءَ في التاءِ ابن عامر: لَبِت.
    - اتخذْت أدغم الذالَ في التاءِ ابن عامر: اتخت.
    - أرجِه زاد همزةً ساكنةً بعد الجيمِ ابن عامر: أرجِئْه ،وضم الهاءَ ووصلَها بواوٍ هشام: أرجِئْهو، وكسر الهاءَ من غير صلة ابن ذكوان: أرجِئْه.
    - قِيلَ "معاً" أشم كسرةَ القاف ضمةً هشام.
    - جآءَ أمالَها ابن ذكوان.
    - أئِن لَنا أدخلَ ألفاً بين الهمزتين هشامٌ قولاً واحداً: ءائن لَنا.
    - تلْقَف فَتح اللام ،وشدد القاف ابن عامر: تلَقَّف.
    - ءامنتم زاد همزةَ استفهامٍ، وسهلَ الهمزةَ الثانيةَ ابن عامر: ءاَامنْتمْ.
    - حاذِرون أسقطَ الألف هشام: حذرون.
    - وعيون "كلُّه" كسر العين فيهن ابن ذكوان: وعيون.
    - معِي" معاً" أسكن الياءَ فيهما ابن عامر: معيْ.
    - إذْ تدعونَ أدغم الذالَ في التاءِ هشامٌ: إتدْعونَ.
    - كذَّبت ثَمود أدغم التاءَ في الثاءِ ابن عامر: كذَّبثَّمود.
    - بيوتاً كسر الباءَ ابن عامر: بِيوتاً.
    - لْئَيكَةِ أسقطَ همزةَ الوصلِ والقطعِ، وفتح اللام والتاءَ ابن عامر: لَيْكَة.

    - بِالقِسطَاسِ ضم القاف ابن عامر: بِالقُسْطَاسِ.
    - كِسفاً أسكن السين ابن عامر: كسْفاً.
    :- نزلَ شدد الزاي ابن عامر: نزلَ.
    - الروح الأمِين نصبهما ابن عامر: الروح الأمين.
    - يكُن لَّهم ءايةً أبدلَ الياءَ تاءَ تأنيث ابن عامر، ورفع "ءاية:" تكُن لَّهمْ ءايةٌ.
    - جآءَهم أمالَها ابن ذكوان.
    - وتوكَّلْ أبدلَ الواو فاءً ابن عامر: فَتوكَّلْ.

    سورةُ النَّمل

    - بِشِهابٍ حذف التنوين ابن عامر: بِشهابِ.
    - جآءَها، جآءَتهم أمالَهما ابن ذكوان.
    - رءاها، رءاه أمالَ الراءَ والهمزةَ بِخلْف عنْه ابن ذكوان.
    - شيءٍ فيها لهشامٍ الأوجه الأربعةَ وقفاً.
    - مالِي لا أسكن الياءَ وصلاً ابن ذكوان: ماليْ لا.
    - فمكَثَ ضم الكاف ابن عامر: فمكُثَ.
    - الخَبءَ وقف عليها هشامٌ بإسقاط الهمزة ،ونقلِ حركتها إلى الياءِ ثم أسكنها للوقف.
    - تخفُونَ، تعلِنونَ أبدلَ التاءَ فيهما ياءَ غيبة ابن عامر: يخْفُونَ، يعْلنونَ.

    - فَألْقِه إليهِم كسر الهاءَ، ووصلها بياءٍ ابن عامرٍ بخلف عن هشام: فَألْقهي إليْهِمْ، والوجه الثاني كسرها بدون صلة :فَألْقه إليْهِمْ.
    - جآءَ أمالَها ابن ذكوان.
    - ءاتانِي االلهُ أسقطَ الياءَ وصلاً ووقفاً ابن عامر: ءاتان االلهُ.
    - الملَاؤاْ وقف عليها هشامٌ بخمسة أوجه: وجهان قياساً؛ وهما: ،1-2 إبدالُها ألفاً؛ ثُم تسهيلُها مع الرومِ، وثلاثةُ أوجه رسماً: :5 ،4 ،3 إبدالُها واواً مع الإسكان والروْمِ والإشْمام.
    - ءَأشكُر أدخلَ ألفاً بين الهمزتين هشامٌ قولاً واحداً، وسهلَ الثانيةَ وحقَّقَها؛ وجهان: ءااَشْكُر ،ءاأشْكُر.
    - جآءَت أمالَها ابن ذكوان.
    - قِيلَ "معاً" أشم كسرةَ القاف ضمةً هشام.
    - أنِ اعبدواْ ضم النونَ وصلاً ابن عامر: أنُ اعْبدواْ.
    - مهلِك ضم الميم وفتح اللام ابن عامر: مهْلَك.
    - أنا دمرناهم كسر الهمزةَ ابن عامر: إنا دمرْناهمْ.
    - بيوتهم كسر الباءَ ابن عامر: بِيوتهمْ.
    - أئِنكُم أدخلَ ألفاً بين الهمزتين هشامٌ بِخلْف عنْه أائنكم.
    - النِّسآءِ وقف عليها هشامٌ بخمسة أوجه: إبدالُ الهمزة ألفاً مع المراتبِ الثلاث، ثُم روْمها مسهلَةً مع التوسط والقصر.
    - أما يشرِكُونَ إبدالَ ياءِ الغيبة تاءَ خطابٍ لابنِ عامر: أما تشْرِكُون.

    - أءِله" الخمسة" أدخلَ ألفاً بين الهمزتين بِخلْف عنْه هشام: ءاإلهٌ.
    - تذَكَّرونَ أبدلَ تاءَ الخطابِ ياءَ غيبة هشامٌ، وشدد الذالَ ابن عامر: يذَّكَّرونَ.
    - بشراً أبدلَ الباءَ نوناً ابن عامر: نشراً.
    - أئِذا أدخلَ ألفاً بين الهمزتين هشامٌ قولاً واحداً: ءائذا.
    - أئِنا أسقطَ همزةَ الاستفهامِ، وزاد نوناً مخففة مفتوحة قبل الألف ابن عامر: إننا.
    - أنَّ الناس كسر الهمزةَ ابن عامر: إنَّ الناس.
    - جآءُواْ، جآءَ "معاً" أمالَ الألف فيهِن ابن ذكوان.
    - شآءَ أمالَها ابن ذكوان.
    - أتوه زاد ألفاً بعد الهمزة ،وضم التاءَ ابن عامر: ءاتوه.
    - تفعلون أبدلَ تاءَ الخطابِ ياءَ غيبة هشامٌ: يفعلون.
    - فَزعٍ يومئِذ حذف تنوين" فزعٍ"، وكسر ميم" يومئذ "ابن عامر: فَزعِ يومئذ.
    - هلْ تجزونَ أدغم اللام في التاءِ هشامٌ: هتجْزوْنَ.

    سورةُ القصص

    - أئِمةً أدخلَ ألفاً بين الهمزتين بِخلْف عنْه هشام: ءائمةً.
    - وجآء، فَجآءَته ،وجاءَه أمالهن ابن ذكوان.
    - يصدِر فَتح الياءَ وضم الدالَ ابن عامر: يصْدر.
    - الرِّعاءُ، استحيآءٍ وقف عليهما هشامٌ بإبدالِ الهمزة ألفاً مع المراتبِ الثلاث، وبالتسهيلِ مع التوسط والقصر.
    - يآ أبتِ فتح التاءَ ابن عامر: يآ أبت.
    - شآءَ أمالَها ابن ذكوان.
    - لعلِّي ءاتِيكُم ،لعلِّي أطَّلِع فَتح الياءَ فيهما ابن عامر: لعلِّي ءاتيكُمْ، لعلِّي أطَّلع.
    - جذْوة كسر الجيم ابن عامر: جِذْوة.
    - رءاها أمالَ الراءَ والهمزةَ ابن ذكوان بِخلْف عنْه.
    - الرهبِ ضم الراءَ ابن عامر: الرهْبِ.
    - معِي أسكن الياءَ ابْن عامرْ: معيْ.
    - يصدِّقُنِي جزم القاف ابْن عامرْ: يصدقْنِي.
    - جآءَهم" معاً"، جآءَ أمالَ الألف فيهِن ابن ذكوان.
    - سِحرانِ فَتح السين ،وكسر الحاءَ، وزاد ألفاً بينهما ابْن عامرْ: ساحران.
    - يشآءُ فيها لهشامٍ وقفاً خمسةُ أوجه: :3 ،2 ،1إبدالُها ألفاً مع المراتبِ الثلاثة في المد؛ :5 ،4تسهيلُها مرومةً مع التوسط والقصر.

    - وقِيلَ أشم كسرةَ القاف ضمة هشام: وقُِيل.
    - بِضِيآءٍ الأوجه الخمسة لهشامٍ وقفاً: إبدالُها ألفاً مع المراتبِ الثلاثة، وتسهيلُها مرومةً مع التوسط والقصر.
    - لتنوأُ لهشام وقفاً ستة أوجه: النقل والإدعام وعلى كل منهما السكون والروم والإشمام.
    - لَخسف ضم الخاءَ، وكسر السين ابن عامر: لَخسِف.
    - جآءَ "كله" أمالَهن ابن ذكوان.

    سورةُ العنكبوت

    - شيءٍ وقف عليها هشامٌ بأربعة أوجه: :2 ،1إسقاطُ الهمزة ونقْلُ حركتها إلى الياءِ مع الإسكان والروم؛ :4 ،3إبدالُها ثُم إدغامها مع الإسكان والروْم.
    - جآءَ أمالَها ابن ذكوان.
    - اتخذْتم أدغم الذالَ في التاءِ ابن عامر: اتختمْ.
    - مودةَ بينِكُم نصب" مودةَ" ونونها، ونصب "بينِكُمْ" ابن عامر: مودةً بينكُمْ.
    - أئِنكُم لتأتونَ أدخلَ ألفاً بين الهمزتين هشامٌ قولاً واحداً: ءائنكُمْ لتأتونَ.
    - جآءَت" معاً" أمالَها ابن ذكوان.
    - رسلنا إبراهيم فَتح الهاءَ، وأبدلَ الياءَ ألفاً هشام: إبراهام.

    - سِيءَ أشم كسرةَ السينِ ضمةً ابن عامرسُي.
    - منزِلُونَ فتح النونَ وشدد الزاي ابن عامر: منزلونَ.
    - وثَموداْ نونَ الدالَ وصلاً ابن عامر، ووقف عليها بالألف: وثَموداً.
    - ولَقَد جآءَهم الإدغام لهشام: ولقجآءَهمْ، والإمالةُ لابنِ ذكوان.
    - البيوتِ كسر الباءَ ابن عامر: البِيوت.
    - يدعونَ أبدلَ الياءَ تاءً ابن عامر: تدْعونَ.
    - لَجآءَهم ،جآءَه أمالَها ابن ذكوان.
    - ويقولُ ذُوقواْ أبدلَ الياءَ نوناً ابن عامر: ونقولُ ذُوقواْ.
    - أرضِي فَتح الياءَ ابن عامر: أرضي.

    سورةُ الرُّوم

    - وجآءَتهم أمالَها ابن ذكوان.
    - شفَعآؤاْ وقف عليها هشامٌ باثني عشر وجهاً؛ خمسة منها قياسية، وسبعة بالرسم؛ قياساً: :3 ،2 ،1إبدالُ الهمزة ألفاً مع المراتبِ الثلاثة؛
    - تسهيلُها مع التوسط والقصر، والرسمي: :3 ،2 ،1إبدالُها واواً ساكنة مع مراتب العارض الثلاثة؛ :6 ،5 ،4الإشمام مع مراتب العارض الثلاثة؛ :7قصرها مع الروْم.
    - الْميِّت "معاً" أسكن الياءَ مخفَّفَةً ابن عامر: الْميْت.

    - تخرجون فَتح التاءَ، وضم الراء ابن ذكوان بِخلْف عنْه: تخرجون.
    - للعالِمِين فَتح اللام ابن عامر: للعالَمين.
    - فَجآءوهم أمالَها ابن ذكوان.
    - كِسفاً أسكن السين ابن عامر بخلف عن هشام: كسْفاً.
    - ضعف "الثلاثة" ضم الضاد ابن عامر: ضعف.
    - يشآءُ وقف عليها هشامٌ بالأوجه الخمسة :3 ،2 ،1إبدالُها ألفاً مع المراتب الثلاثة؛ :5 ،4تسهيلُها مع التوسط والقصر.
    - لَبِثْتم أدغم الثاءَ في التاءِ ابن عامر: لَبِتمْ.
    - لا ينفع أبدلَ الياءَ تاءً ابن عامر: لا تنفع.
    - ولَقَد ضربنا أدغم الدالَ في الضاد ابن عامر: ولَقَضربْنا.

    سورةُ لقمان

    - ويتخِذَها رفع الذالَ ابن عامر: ويتخذُها.
    - هزواً همز الواو ابن عامر: هزؤاً.
    - أنِ اشكُر ضم النونَ وصلاً ابن عامر: أنُ اشْكُرْ.
    - يابني"كله" كسر الياءَ فيهن ابن عامر: يابني.
    - نِعمه أسكن العين ،وأبدلَ الهاءَ تاءً منصوبةً على التأنيث والتوحيد: نِعْمةً.
    - قِيلَ أشم كسرةَ القاف ضمةً هشام.

    - يدعونَ أبدلَ الياءَ تاءً ابن عامر: تدْعونَ.

    سورةُ السجدة

    - خلَقَه أسكن اللام ابن عامر: خلْقَه.
    - أءِذَا حذف همزةَ الاستفهامِ ابن عامر: إِذَا.
    - أءِنا أدخلَ ألفاً بين الهمزتين هشامٌ قولاً واحداً: ءائنا.
    - قِيلَ أشم كسرةَ القاف ضمةً هشام.
    - أئِمة أدخلَ ألفاً بين الهمزتين هشامٌ بِخلْف عنْه :ءائمة.

    سورةُ الأحزاب

    - تظَاهِرونَ فتح التاءَ، وشدد الظاءَ، وفتح الهاءَ ابْن عامرْ: تظَّاهرونَ.
    - إذْ جآءَتكُم ،إذْ جآءوكُم الإدغام فيهما لهشامٍ: إجآءَتْكُمْ، إجآءوكُمْ والإمالة لابن ذكوان.
    - إذْ زاغَت أدغم الذالَ في الزايِ هشام: إزاغَت.
    - الظُّنوناْ أثبت ألفاً بعد النون وصلاً ووقفاً ابْن عامرْ: الظُّنونا.
    - مقام فَتح الميم ابْن عامرْ: مقَام.
    - بيوتنا كسر الباءَ ابْن عامرْ: بِيوتنا.

    - جآءَ، شآءَ أمالَهما ابن ذكوان.
    - أسوة كسر الهمزة ابْن عامرْ: إسوة.
    - زادهم أمالَها ابن ذكوان بِخلْف عنْه.
    - ولما رأى أمال الألف والهمزة ابن ذكوان وقفاً.
    - الرعب ضم العين ابْن عامرْ: الرعب.
    - يضاعف لَها العذاب أبدلَ الياءَ نوناً، وحذف الألف ،وشدد العين وكسرها في كلمة: "يضاعف"، ونصب العذاب ابْن عامرْ: نضعفْ لَها العذاب.
    - وقَرنَ كسر القاف ابن عامر: وقرْنَ.
    - بيوتِكُن" معاً" كسر الباءَ ابن عامر: بِيوتكُن.
    - أن يكُونَ أبدلَ الياءَ تاءً ابن ذكوان: أنْ تكُونَ.
    - فقَد ضلَّ أدغم الدالَ في الضاد ابْن عامرْ: فقَضلَّ.
    - وإذْ تقُولُ أدغم الذالَ في التاءِ هشام: وإتقُولُ.
    - خاتم كسر التاء ابْن عامرْ: خاتم.
    - ترجِي أبدلَ الياءَ همزةً مرفوعةً ابْن عامرْ: ترْجِئُ، وأبدلَ هشامٌ الهمزةَ ياءً وقفاً مع الإسكان والروْمِ والإشمام وتسهيلها مع الروم.
    - بيوت كسر الباء ابْن عامرْ: بِيوت.
    - إناه أمالَ الألف هشام.
    - الرسولاْ، السبيلاْ أثبت الألف فيهما وصلاً ووقفاً ابن عامر: الرسولا، السبيلا.

    - سادتنا زاد ألفاً بعد الدالِ، وكسر التاءَ ابْن عامرْ: ساداتنا.
    - كبيراً أبدلَ الباءَ ثاءً ابن عامر: كثيراً.
    سورةُ سبأ
    - عالِمِ رفع الميم ابْن عامرْ: عالم.
    - رِجزٍ ألِيم جر الميم ابْن عامرْ: رِجْزٍ أليمٍ.
    - كسفاً أسكن السين ابن عامر: كسْفاً.
    - السمآء وقف عليها هشامٌ بخمسة أوجه: :3 ،2 ،1إبدالُ الهمزة ألفاً مع مراتبِ المد الثلاثة؛ :5 ،4تسهيلُها مع التوسط والقصر.
    - منسأته أسكن الهمزةَ ابن ذكوان: منْسأْته.
    - مسكَنِهِم فَتح السين، وزاد ألفاً بعدها، وكسر الكاف على الجمعِ ابْن عامرْ: مساكنِهِمْ.
    - نجازِي إِلاَّ الكَفُور أبدلَ النونَ ياءً، وفتح الزاي ،وأبدلَ الياءَ بعدها ألفاً، ورفع راءَ الكفور ابْن عامرْ: يجازى إِلاَّ الكَفور.
    - باعِد أسقطَ الألف ،وشدد العين هشام: بعدْ.
    - ولَقَد صدق أدغم الدالَ في الصاد هشام: ولقصدق وخفَّف الدالَ ابْن عامرْ: صدق.
    - قُلِ ادعواْ ضم اللام ابن عامر: قُلُ ادْعواْ.
    - فُزِّع فَتح الفاءَ والزاي ابن عامر: فَزع.
    - شركاءَ وقف عليها هشامٌ بثلاثة أوجه: :3 ،2 ،1إبدالُ الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول.

    - إذْ جآءَكُم الإدغام لهشامٍ: إجآءَكُمْ، والإمالةُ لابنِ ذكوان.
    - إذْ تأْمروننا أدغم الذالَ في التاءِ هشام: إتأمروننا.
    - يحشرهم ،يقول أبدلَ الياءَ نوناً فيهما ابْن عامرْ: نحْشرهمْ، نقول.
    - جآءَهم، جآءَ أمالَهما ابن ذكوان.
    - وحِيلَ أشم كسرةَ الحاءِ ضماً ابْن عامرْحُيل.

    سورةُ فاطر

    - يشآءُ وقف عليها هشامٌ بخمسة أوجه: :3 ،2 ،1إبدالُ الهمزة ألفاً مع مراتبِ المد الثلاثة؛ :5 ،4تسهيلُها مع التوسط والقصر.
    - ترجع فَتح التاءَ، وكسر الجيم ابْن عامرْ: ترْجِع.
    - فَرءاه أمالَ الراءَ والهمزةَ ابن ذكوان بِخلْف عنْه.
    - ميِّت خفَّف الياءَ ابن عامر: ميْت.
    - جآءَتهم أمالَها ابن ذكوان.
    - أخذْت أدغم الذالَ في التاءِ ابْن عامرْ: أخت.
    - العلَمؤاْ وقف عليها هشامٌ باثني عشر وجهاً: خمسةٌ منها قياسية وهي: :3،2،1إبدالُ الهمزة ألفاً مع المراتبِ الثلاثة في المد؛ :5 ،4 تسهيلُها مع التوسط والقصر، وسبعةٌ منها رسمية: :3 ،2 ،1إبدالُ
    الهمزة واواً ساكنةً مع الثلاثة مراتب في المد.. :6 ،5 ،4إشمام حركة الواوِ مع مراتبِ المد الثلاثة.. :7روْم حركة الواوِ مع القصر.

    - ولُؤلُؤاً جر الهمزةَ الأخيرةَ ابن عامر: ولُؤْلُؤٍ، وإذا وقف عليها هشامٌ فلَه ثلاثةُ أوجه: -1إبدالُ الهمزة واواً ساكنة، -2روْم حركتها،
    - تسهيلُها بين الهمزة والياءِ مع الروْم.
    - جآءَكُم ،جآءَهم" معاً" أمالَهن ابن ذكوان.
    - بيِّنت زاد ألفاً بعد النون على الجمعِ ابْن عامرْ: بينات.
    - زادهم أمالها ابن ذكوان بخلف عنه.
    - ومكْر السيء وقف هشامٌ على: "السيء" بثلاثة أوجه: -1إبدالُ الهمزة ياءً خالصةً، -2إبدالُها ياءً مكسورةً مع روْمِ كسرتها، -3 تسهيلُها بين بين مع الروْم.
    - جآءَ أمالَها ابن ذكوان.
    كلمتان خفيفتان على اللسان .. ثقيلتان في الميزان .. حبيبتان إلى الرحمن

    سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم

  8. #8
    Super Moderator
    رقم العضوية : 2
    تاريخ التسجيل : Jun 2016
    المشاركات: 3,273
    التقييم: 10
    الدولة : الأردن
    العمل : طالب علم
    سورةُ يس
    - يس والقرءانِ الحكيم أدغم النونَ في الواوِ ابن عامر.
    - تنزِيلَ رفع اللام ابن عامر: تنْزِيلُ.
    - سداً "معاً" ضم السين فيهما ابن عامر: سداً.
    - ءَأَنذَرتهم ،ءَأَتخِذُ أدخلَ ألفاً بين الهمزتين هشامٌ، وحقَّق الهمزةَ الثانيةَ وسهلَها؛ وجهان: ءااَنْذَرْتهمْ، ءاأنْذَرْتهمْ، ءااَتخذُ، ءاأتخذُ.
    - إذْ جآءَها الإدغام لهشامٍ: إجآءَها؛ والإمالةُ لابنِ ذكوان.
    - أَئِن أدخلَ ألفاً بين الهمزتيْنِ بِخلْف عنْه هشام: ءائنْ.

    - وجآءَ أمالَها ابن ذكوان.
    - قِيلَ أشم كسرةَ القاف ضمةً هشام.
    - العيون كسر العين ابن ذكوان: العيون.
    - ذُرِّيتهم زاد ألفاً بعد الياءِ، وكسر التاءَ ابْن عامرْ: ذُرياتهِمْ.
    - قِيلَ "معاً" أشم كسرةَ القاف ضمةً هشام.
    - يخِصِّمون فَتح الخاءَ هشام: يخصمون.
    - مرقَدِنا هذا لا سكت بينهما لابنِ عامر.
    - وأنِ اعبدونِي ضم النونَ وصلاً ابن عامر: وأنُ اعْبدونِي.
    - جِبِلا ضم الجيم ،وأسكن الباءَ، وخفَّف اللام ابْن عامرْ: جبْلاً
    - ننكِّسه فَتح النونَ الأولى، وأسكن النونَ الثانيةَ، وضم الكاف مخفَّفةً ابن عامر: ننْكُسْه.
    - أفَلا يعقِلون أبدلَ ياءَ الغيبة تاءَ خطابٍ ابن ذكوان: أفلا تعقلون.
    - لِينذِر أبدلَ ياءَ الغيبة تاءَ خطابٍ ابْن عامرْ: لتنْذر.
    - مشارِب أمالها هشام.
    - كُن فيكُونُ نصب نون "فيكونُ" ابْن عامرْ: كُنْ فيكُونَ.

    سورةُ الصَّافَّات

    - بِزِينة الكواكبِ حذف التنوين ابن عامر: بِزِينة الكواكبِ.
    - يسمعونَ خفَّف السين والميم ابن عامر: يسْمعونَ.
    - أءِذَا أسقطَ همزةَ الاستفهام ابْن عامرْ: إِذَا.
    - مِتنا ضم الميم ابْن عامرْ: متْنا.
    - أءِنا أدخلَ ألفاً بين الهمزتينِ هشامٌ قولاً واحداً: ءائنا.
    - أَو ءابآؤنا أسكن الواو ابْن عامرْ: أَوْ ءابآؤنا.
    - قِيلَ أشم كسرةَ القاف ضمةً هشام.
    - أئِنا أدخلَ ألفاً بين الهمزتين بِخلْف عنْه هشام: ءائنا.
    - جآءَ أمالَه ابن ذكوان.
    - المخلَصِين "كلُّه" كسر اللام فيهِن ابن عامر: المخْلصين وكذا في .169 ،160 ،128 ،74 الآيات
    - أئِنك أدخلَ ألفاً بين الهمزتين قولاً واحداً هشام: ءائنك.
    - أئِذَا أسقطَ همزةَ الاستفهامِ ابن عامر: إِذَا.
    - مِتنا ضم الميم ابْن عامرْ: متْنا.
    - أَئِنا أدخلَ ألفاً بين الهمزتين هشامٌ قولاً واحداً: ءائنا.
    - فَرءاه أمالَ الراءَ والهمزةَ ابن ذكوان بِخلْف عنْه.
    - ولَقَد ضلَّ أدغم الدالَ في الضاد ابن عامر: ولَقَضلَّ.

    - إذْ جآءَ الإدغام لهشام: إجآءَ، والإمالة لابن ذكوان.
    - أئِفْكاً أدخلَ ألفاً بين الهمزتين هشامٌ قولاً واحداً: ءائفْكاً.
    - يا بني كسر الياءَ ابْن عامرْ: يا بني.
    - يا أبتِ فتح التاء ابن عامر ووقف عليها بالهاء يا أبت افعل يا أبهْ
    - شآءَ أمالَها ابن ذكوان.
    - قَد صدقْت أدغم الدالَ في الصاد هشامٌ: قَصدقْت.
    - البلاؤا لهِشامٍ وقفاً اثنا عشر وجها: إبدالُ الهمزِ ألفاً مع المراتبِ الثلاث، تسهيلُ الهمزة مع التوسط والقصر، إبدالُ الهمزِ واواً ساكنةً مع مراتبِ العارض، والإشْمام مع مراتبِ العارض، والروْم مع القصر.
    - وإنَّ إلْياس أبدلَ همزةَ القطع همزةَ وصلٍ ابن ذكوان بِخلْف عنْه: وإنَّ الْياس.
    - االلهَ ربكُم ورب رفع الكلمات الثلاث ابْن عامرْ: االلهُ ربكُمْ ورب.
    - إلْ ياسين فَتح الهمزةَ، وزاد ألفاً بعدها، وكسر اللام ابن عامر: ءالِ ياسين.
    - تذَكَّرون شدد الذالَ ابن عامر: تذَّكَّرون.
    - ولَقَد سبقَت أدغم الدال في السين هشامٌ: ولَقَسبقَتْ.

    سورةُ ص

    - جآءَهم أمالَها ابن ذكوان.
    - أَءُنزِلَ حقَّق الهمزتين من دون إدخالٍ هشامٌ كحفص؛ ولَه الإدخال مع تسيهل الهمزة وتحقيقها أيضاً؛ ثلاثةُ أوجه: أاءُنْزِلَ.
    - لْئيكَةِ أسقطَ همزةَ الوصل والاستفهام، وفتح اللام والتاءَ ابْن عامرْ: لَيْكَةَ.
    - إذْ تسورواْ أدغم الذالَ في التاءِ هشام: إتسورواْ.
    - المحراب أمالها ابن ذكوان بخلف عنه.
    - إذْ دخلُواْ أدغم الذالَ في الدالِ ابْن عامرْ: إدخلُواْ.
    - ولِي نعجةٌ، لِي من عِلْم أسكن الياءَ فيهما ابن عامر: وليْ نعجةٌ، ليْ من علْم.
    - لَقَد ظَلَمك أدغم الدالَ في الظاءِ ابن ذكوان: لَقَظَّلَمك ،وأظهرها هشام.
    - وعذابٍنِ اركُض ضم نونَ التنوينِ وصلاً هشام: وعذابٍنُ ارْكُضْ.
    - بِخالِصة حذف التنوين هشام: بِخالصة.
    - وغَساق خفَّف السين ابن عامر: وغَساق.
    - المخلَصِين كسر اللام ابن عامر: المخلصين.
    - فَالْحق نصب القاف ابْن عامرْ: فَالْحق.

    سورة الزمر

    - يرضه لَكُم وصل ابْن ذكوان الهاء بواوٍ: يرْضهو لَكُمْ، ولهشامٍ وجهان: الإسكان: يرْضهْ لَكُمْ، والضم من دون صلة كحفص: يرْضه لَكُمْ.
    - من يشآءَ وقف عليها هشامٌ بالأوجه الخمسة: :3 ،2 ،1إبدالُ الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول؛ :5 ،4تسهيلُ الهمزة مع التوسط والقصر.
    - وقِيلَ أشم كسرةَ القاف ضمةً هشام.
    - ولقد ضربنا أدغم الدال في الضاد ابن عامر:ولقضربنا.
    - إذْ جآءَه الإدغام لهشامٍ: إجآءَه ،والإمالةُ لابنِ ذكوان.
    - جآءَ أمالَها ابن ذكوان.
    - شفَعآء وقف عليها هشامٌ بثلاثة أوجه :الإبدالُ مع القصر والتوسط والطول.
    - قَد جآءَتك الإدغام لهشامٍ: قَجآءَتْك ،والإمالةُ لابنِ ذكوان.
    - شيءٍ وقف عليها هشامٌ بأربعة أوجه: بالنقل مع الإسكان والروم، وبالإبدال والإدغام مع الإسكان والروْم.
    - تأمرونِّي بِنونين مخففتين: الأولى مفتوحة، والثانية مكسورة لابن عامر: تأمروننِي.
    - شآءَ أمالَها ابن ذكوان.

    - وجِاْئ أشم كسرةَ الجيمِ ضمةً هشام.
    - وسِيق" معاً" أشم كسرةَ السينِ ضمةً ابن عامر.
    - فُتِحت ،وفُتِحت شدد التاءَ فيهما ابن عامر: فُتحتْ، وفُتحتْ.
    - قِيلَ "معاً" أشم كسرةَ القاف ضمةً هشام.
    - جآءُوها "معاً" أمالَهما ابن ذكوان.
    - نشآءُ فيها الأوجه الخمسة لهِشامٍ وقفاً.

    سورةُ غَافِر

    - حم أمالَ الحاءَ ابن ذكوان.
    - فَأخذْتهم أدغم الذالَ في التاءِ ابن عامر: فَأختهمْ.
    - كَلِمت زاد ألفاً بعد الميم ابْن عامرْ: كلمات.
    - إذْ تدعونَ أدغم الذالَ في التاءِ هشام: إتدْعونَ.
    - شيء وقف عليها هشامٌ بستة أوجهٌ: النقل مع الإسكان والروْم والإشمام؛ والنقل والإدغام مع الإسكان والروْم والإشمام.
    - والَّذِين يدعونَ أبدلَ ياءَ الغيبة تاءَ خطابٍ هشام: والَّذين تدْعونَ.
    - أشد مِنهم أبدلَ الهاءَ كافاً ابْن عامرْ: أشد منْكُمْ.
    - جآءَهم أمالَها ابْن ذَكْوان.
    - أو أَنْ حذف همزة "أو"، وفتح الواو ابْن عامرْ: وأَنْ.

    - يظْهِر في الأرضِ الفَساد فَتح الياءَ والهاءَ في "يظْهِر ،"ورفع الفساد ابْن عامرْ: يظْهر في الأرْضِ الفَساد.
    - وقَد جآءَكُم الإدغام لهشام: وقَجآءَكُمْ والإمالةُ لابنِ ذكوان.
    - إنْ جآءنا أمالَها ابن ذكوان.
    - جاءكم أمالها ابن ذكوان.
    - قَلْبِ متكَبِّرٍ نونَ "قَلبِ" ابن ذكوان: قَلْبٍ متكَبرٍ.
    - لعلي أبلغُ فتح الياء ابن عامر: لعلي أبلغ.
    - فأَطَّلِع رفع العين ابْن عامرْ: فأَطَّلع.
    - وصد فَتح الصاد ابْن عامرْ: وصد.
    - مالِي أدعوكُم فَتح الياءَ وصلاً هشام: مالي أدْعوكُمْ.
    - أدخِلُواْ أبدلَ همزةَ القطعِ همزةَ وصلٍ مضمومة ابتداء، وضم الخاء ابْن عامرْ: ادْخلُواْ.
    - لا ينفَع أبدل الياءَ تاءً ابْن عامرْ: لا تنْفَع.
    - تتذَكَّرون أبدلَ تاءَ الخطابِ ياءَ غيبٍ ابْن عامرْ: يتذَكَّرون.
    - جآءَنِي، جآء، جآءَتهم أمالَهن ابن ذكوان.
    - شيوخاً كسر الشين لابْن ذكوان: شيوخاً.
    - فيكونُ نصب النونَ ابْن عامرْ: فيكُونَ.
    - قِيلَ أشم كسرةَ القاف ضمةً هشام.

    سورةُ فصِّلت

    - حم أمالَ الحاءَ ابن ذكوان.
    - أئِنكُم أدخلَ ألفاً بين الهمزتين قولاً واحداً، وسهلَ الهمزةَ الثانيةَ وحقَّقَها؛ وجهان هشام: ءاانكُمْ، ءاإِنكُمْ.
    - إذْ جآءَتهم أدغمها هشام: إجآءَتْهمْ وأمالَها ابن ذكوان.
    - شآءَ أمالَها ابْن ذَكْوان.
    - جآءُوها أمالَها ابْن ذَكْوان.
    - أرِنا أسكن الراءَ ابن عامر: أرْنا.
    - كلِّ شيءٍ وقف عليها هشامٌ بالأوجه الأربعة.
    - جآءَهم أمالَها ابن ذكوان.
    - قِيلَ أشم كسرةَ القاف ضمةً هشام.
    - ءَاْعجمِي وافق ابن ذكوان حفصاً في تسهيل الهمزة الثَّانِية، وأسقط همزةَ الاستفهامِ هشامٌ: أعْجميٌّ.
    - شِفَآء فيها الأوجه الخمسة لهِشام.
    - ونئا قدم الألف وأخر الهمزةَ ابن ذكوان: ونآءَ.

    سورةُ الشُّورَى

    - حم أمالَ الحاءَ ابن ذكوان.
    - شآءَ أمالَها ابنْ ذكوان.
    - يشآء وقف عليها هشامٌ بخمسة أوجه: إبدالُ الهمزة ألفاً مع المراتب الثلاثة، ثُم تسهيلُها مع التوسط والقصر.
    - إبراهِيم أبدلَ الياءَ ألفاً هشام: إبراهام.
    - جآءهم أمالَها ابنْ ذكوان.
    - نؤتِهِي مِنها كسر الهاءَ مع الصلَة :نؤْتهي منْها وعدمها: نوْته منْها؛ وجهان لهشام.
    - شركَاؤاْ، وجزآؤاْ وقف عليها هشامٌ باثني عشر وجها: ،1 :3 ،2إبدالُ الهمزة ألفاً مع المراتبِ الثلاث؛ :5 ،4تسهيلُها مع التوسط والقصر؛ :8 ،7 ،6إبدالُها واواً ساكنةً مع المراتب الثلاث؛ ،9
    :11 ،10إشمامها مع المراتبِ الثلاث؛ :12رومها مع القصر.
    - تفعلون بياءِ الغيبة بدل التاء لابنِ عامر: يفعلون.
    - فَبِما كسبت حذف الفاءَ ابْن عامرْ: بِما كسبتْ.
    - ويعلَم رفع الميم ابْن عامرْ: ويعْلَم.
    - من ورائِ وقف عليها هشام بتسعة أوجه: 1و2و -3الإبدال ألفاً مع القصر والتوسط والطول. 4و -5التسهيل بالروم مع الطول والقصر. 6و7و -8الإبدال ياء ساكنة مع القصر والتوسط والطول.

    - الروم مع القصر.

    سورةُ الزخرف

    - حم أمالَ الحاءَ ابن ذكوان.
    - مهداً كسر الميم ،وزاد ألفاً بعد الهاء ابْن عامرْ: مهاداً.
    - تخرجون فَتح التاءَ وضم الراءَ ابن ذكوان: تخْرجون.
    - ينشأُ فَتح الياءَ، وأسكن النونَ، وخفَّف السين ابْن عامرْ: ينْشأُ.
    - عِباد الرحمن أبدلَ الباءَ نوناً ساكنةً، وحذف الألف ،وفتح الدالَ
    ابن عامر: عنْد الرحْمن.
    - شاء، جآءَهم" كله"، أمالَهن ابن ذكوان.
    - لِبيوتِهِم ،ولِبيوتِهِم كسر الباءَ ابْن عامرْ: لبِيوتهِمْ، ولبِيوتهِمْ.
    - لَما متاع خفَّف الميم ابْن عامرْ بخلف عن هشام: لَما متاع.
    - جآءَنا زاد ألفاً بعد الهمزة ابن عامر: جآءَانا، والإمالةُ لابنِ ذكوان.
    - يا أيه الساحِر ضم الهاءَ وصلاً ابن عامر: يا أيه الساحر.
    - أسوِرةٌ فتح السين، وزاد ألفاً بعدها ابْن عامرْ: أساوِرةٌ.
    - جاء أمالها ابن ذكوان.
    - يصِدون ضم الصاد ابْن عامرْ: يصدون.
    - ءَآلِهتنا سهلَ الهمزةَ الثانيةَ ابْن عامرْ: ءَاَالهتنا.

    - جآءَ أمالَها ابن ذكوان.
    - قَد جِئْتكُم أدغم الدالَ في الجيمِ هشام: قَجئْتكُمْ.
    - يا عِبادِ أثبت الياءَ وصلاً ووقفاً ابْن عامرْ: يا عبادي.
    - أُورِثْتموها أدغم الثاءَ في التاءِ هشام: أُورِتموها.
    - لقَد جِئْناكُم أدغم الدالَ في الجيمِ هشام: لقَجئْناكُمْ.
    - وقِيِلِهِي نصب اللاَّم ورفع الهاءَ ابْن عامرْ: وقيلَهو.
    - يعلَمونَ بتاءِ الخطابِ لابنِ عامر: تعْلَمونَ.

    سورةُ الدُّخَان

    - حم الإمالةُ لابنِ ذكوان.
    - ربِّ السماواتِ رفع الباءَ ابْن عامرْ: رب السماوات.
    - وقَد جآءَهم الإدغام لهشامٍ: وقَجآءَهمْ، والإمالةُ لابنِ ذكوان.
    - وجآءَهم أمالَها ابن ذكوان.
    - وعيون "معاً" كسر العين فيهماابن ذكوان: وعيون.
    - يغلِي بالتاءِ بدل الياءِ لابنِ عامر: تغْلي.
    - فاعتِلوه ضم التاء ابن عامر:فاعتلوه.
    - في مقَامٍ أمِين ضم الميم ابْن عامرْ: في مقَامٍ أمين.

    سورةُ الجاثِية

    - حم أمالَ الحاءَ ابن ذكوان.
    - يؤمِنون بتاءِ الخطابِ لابنِ عامر: تؤمنون.
    - هزواً همز الواو ابْن عامرْ: هزؤاً.
    - من رجزٍ أليم جر الميم ابْن عامرْ: من رجزٍ أليمٍ.
    - لِيجزِي بالنون بدل الياء لابن عامر: لنجْزِي.
    - جآءَهم أمالَها ابن ذكوان.
    - سواءً رفعها ابْن عامرْ: سواءٌ.
    - تذَكَّرون شدد الذالَ ابْن عامرْ: تذَّكَّرون.
    - قِيلَ"معاً" أشم كسرةَ القاف ضمةً هشام.
    - اتخذْتم أدغم الذالَ في التاءِ ابْن عامرْ: اتختمْ.
    - هزواً همز الواو ابْن عامرْ: هزؤاً.

    سورةُ الأحقاف

    - حم أمالَ الحاءَ ابن ذكوان.
    - جآءَهم أمالَها ابن ذكوان.
    - لِينذِر بتاءِ الخطابِ بدل الياء لابنِ عامر: لتنْذر.

    - إحساناً حذف الهمزةَ، وضم الحاءَ، وأسكن السين ،وحذف الألف بعدها ابْن عامرْ: حسْناً.
    - كُرهاً "معاً" فَتح الكاف فيهما هشام: كَرْهاً.
    - نتقَبلُ، أحسن ،ونتجاوز أبدلَ النونَ ياءً مضمومةً في "نتقبل، نتجاوز"، ورفع "أحسن "ابْن عامرْ: يتقَبلُ عنهم أحْسن ما عملواْ ويتجاوز عن سيئاتهِمْ.
    - أُفٍّ بناها على الفتح من دون تنوينٍ ابْن عامرْ: أُف.
    - أتعِدانِنِي أدغم النونَ الأولى في النون الثانية هشامٌ؛ مع المد المشبعِ في الألف: أتعداني.
    - ولِيوفِّيهم أبدلَ الياءَ الأولى نوناً ابن ذكوان: ولنوفِّيهمْ.
    - أذْهبتم زاد همزةَ استفهامٍ ابْن عامرْ: ءأَذْهبْتمْ، وأدخلَ ألفاً بين الهمزتين هشامٌ مع تسهيلِ الهمزة الثانية وتحقيقها؛وجهان: ءااَذْهبْتمْ، ءاأذْهبْتمْ.
    - لا يرى، مساكِنهم أبدلَ الياءَ تاءً مفتوحةً، ونصب "مساكنهم" ابْن عامرْ: لا ترى إِلاَّ مساكنهمْ.
    - من شيءٍ فيها لهشامٍ أربعةُ أوجه وقفاً: :2 ،1النقل مع الإسكان والروْم؛ :4 ،3الإبدالُ مع الإدغام؛ وعليه الإسكانُ والروم.
    - وإذْ صرفْنا أدغم الذالَ في الصاد هشام: وإصرفْنا.
    - أولِيآء وقف عليها هشامٌ بالأوجه الخمسة.

    سورةُ مُحَمَّدٍ

    - قُتِلُواْ فَتح القاف والتاءَ، وزاد ألفاً بينهما ابْن عامرْ: قاتلُواْ.
    - زادهم أمالَها ابن ذكوان بِخلْف عنْه.
    - فَقَد جآءَ أدغم الدالَ في الجيمِ هشامٌ: فَقَجآءَ، وأمالَ الألف ابن ذكوان.
    - جآءَتهم أمالَها ابن ذكوان.
    - إسرارهم فَتح الهمزةَ ابْن عامرْ: أَسْرارهمْ.

    سورةُ الفتح

    - السوءِ وقف عليها هشامٌ بأربعة أوجه :2 ،1 :النقل؛ وعليه الإسكانُ والروْم؛ :4 ،3الإبدالُ مع الإدغام؛ وعليه الإسكانُ والروْم.
    - عليه االلهَ كسر الهاءَ، ورقَّق لفظَ الجلالة ابْن عامرْ: عليْه االلهَ.
    - فَسيؤتِيه أبدلَ الياءَ الأولى نوناً ابْن عامرْ: فَسنؤْتيه.
    - بلْ ظَننتم أدغم اللام في الظاءِ هشامٌ: بظَّننْتمْ.
    - يشآءُ عند الوقف لهشامٍ الأوجه الخمسة.
    - بلْ تحسدوننا أدغم اللام في التاءِ هشام: بتحْسدوننا.

    - يدخِلْه ،يعذِّبه أبدلَ الياءَ فيهما نوناً ابْن عامرْ: ندْخلْه ،نعذِّبْه.
    - إذْ جعلَ أدغم الذالَ في الجيمِ هشام: إجعلَ.
    - لَقَد صدق أدغم الدالَ في الصاد هشامٌ: لَقَصدق.
    - شآءَ أمالَها ابن ذكوان.
    - التوراة أمالَها ابن ذكوان.
    - شطْئَه فَتح الطاءَ ابن ذكوان: شطَئََه.
    - فئازره حذف الألف ابن ذكوان: فَأزره.
    كلمتان خفيفتان على اللسان .. ثقيلتان في الميزان .. حبيبتان إلى الرحمن

    سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم

  9. #9
    Super Moderator
    رقم العضوية : 2
    تاريخ التسجيل : Jun 2016
    المشاركات: 3,273
    التقييم: 10
    الدولة : الأردن
    العمل : طالب علم
    سورةُ الحجرات
    - جآءَكُم أمالَها ابن ذكوان.

    سورةُ ق

    - جآءَهم" معاً" أمالَهما ابن ذكوان.
    - مِتنا ضم الميم ابن عامر: متْنا.
    - أءِذَا أدخلَ ألفاً بين الهمزتين هشامٌ بِخلْف عنْه :ءائذا.
    - وجآءَت" معاً" أمالَهما ابن ذكوان.
    - وجآءَ أمالَها ابن ذكوان.

    - منِيبٍنِ ادخلُوها ضم نونَ التنوينِ وصلاً هشامٌ: منِيبٍنُ ادْخلُوها.
    - تشقَّق شدد الشين ابْن عامرْ: تشقَّق.

    سورةُ الذَّارِيات

    - وعيون كسر العين ابن ذكوان: وعيون.
    - إبراهِيم أبدلَ الياءَ ألفاً هشام: إبْراهام.
    - إذْ دخلُواْ أدغم الذالَ في الدالِ ابْن عامرْ: إدخلُواْ.
    - فَجآءَ أمالَها ابن ذكوان.
    - قِيلَ أشم كسرةَ القاف ضمةً هشام.
    - تذَكَّرون شدد الذالَ ابْن عامرْ: تذَّكَّرون.

    سورةُ الطور

    - واتبعتهم ذُرِّيتهم زاد ألفاً بعد الياء على الجمع ابْن عامرْ: ذُرياتهمْ.
    - ذُرِّيتهم وما زاد ألفاً بعد الياء على الجمع وكسر التاء ابْن عامرْ: ذُرياتهمْ.

    - شيءٍ الأوجه الأربعة لهشامٍ وقفاً: النقل مع الإسكان والروْم، والإبدالُ مع الإدغام؛ وعليه الإسكانُ والروْم.
    - المصيطِرون بالسين بدل الصاد لهشامٍ: المسيْطرون وبالصاد لابن ذكوان المصيطرون.

    سورةُ النَّجم

    - رأَى "معاً" أمالَ الراءَ والهمزةَ فيهما ابن ذكوان.
    - ما كذَب شدد الذَّالَ هشام: ما كذَّب.
    - رءَاه أمالَ الراءَ والهمزةَ ابن ذكوان بِخلْف عنْه.
    - ولقَد جآءَهم الإدغام لهشامٍ: ولقَجآءَهمْ، والإمالةُ لابنِ ذكوان.
    - إبراهِيم أبدلَ الياءَ ألفاً هشام: إبْراهام.
    - وثَموداْ نونها ابن عامر: وثَموداً.

    سورةُ القَمر

    - ولَقَد جآءَهم الإدغام لهشام: ولَقَجآءَهمْ، والإمالةُ لابنِ ذكوان.
    - فَفَتحنا شدد التاءَ ابْن عامرْ: فَفَتحْنا.
    - عيوناً كسر العين ابن ذكوان: عيوناً.

    - كذَّبت ثَمود أدغم التاءَ في الثاءِ ابْن عامرْ: كذَّبثَّمود.
    - أَءُلْقِي فيها لهشامٍ ثلاثةُ أوجه -1 :التحقيق من دون إدخالٍ كحفص، -2التحقيق مع الإدخال: ءاأُلْقي -3 ،الإدخالُ مع التسهيل: ءااُلْقي.
    - سيعلَمون بتاءِ الخطابِ لابنِ عامر: ستعلَمون.
    - ولقد صبحهم أدغم الدال في الصاد هشام ولقَصبحهم.
    - ولَقَد جآءَ الإدغام لهشامٍ: ولَقَجآءَ، والإمالةُ لابنِ ذكوان.

    سورةُ الرحمن

    - والْحب ،الريحانُ نصبهما بالفتحة ابن عامر: والْحب ،والريحانَ.
    - ذو العصفِ نصبها بالألف بدل الواو ابْن عامرْ: ذا العصف.
    - والإكْرام "معاً" أمالَهما ابن ذكوان بِخلْف عنْه.
    - أيه الثَّقَلان ضم الهاءَ وصلاً ابن عامر: أيه الثَّقَلان.
    - ذي الجلال ضم الذال وأبدل الياء واواً ابن عامر: ذو الجلال.

    سورةُ الواقِعة

    - ولا ينزِفَون فَتح الزاي ابن عامر: ولا ينْزفُون.

    - قِيلاً لا إشْمام فيها لهشامٍ لأنها مصدر.
    - أئِذا، أَءِنا أدخلَ ألفاً بين الهمزتينِ فيهما هشامٌ: ءائذا، ءاإنا.
    - مِتنا ضم الميم ابْن عامرْ: متْنا.
    - أَو ءاباؤنا أسكن الواو ابْن عامرْ: أَوْ ءاباؤنا.
    - شرب فَتح الشين ابْن عامرْ: شرْب.
    - ءَأنتم"كله" أدخلَ ألفاً بين الهمزتينِ هشام؛ وله تحقيق الهمزة الثَّانِية وتسهيلُها:ءاأنتمءااَنتم.
    - تذَكَّرون شدد الذالَ ابْن عامرْ: تذَّكَّرون.

    سورةُ الحديد

    - ترجع فَتح التاءَ، وكسر الجيم ابْن عامرْ: ترْجِع.
    - وكُلا وعد رفع" كُلاً" ابن عامر: وكُلٌّ وعد.
    - فيضاعِفَه ،يضاعف حذف الألف ،وشدد العين فيهما ابن عامر: فيضعفَه ،يضعف.
    - قِيل أشم كسرةَ القاف ضمةً هشام.
    - جآءَ أمالَها ابن ذكوان.
    - لا يؤخذُ بالتاءِ بدل الياء لابن عامر: لا تؤخذُ.
    - وما نزلَ شدد الزاي ابن عامر: وما نزلَ.

    - فَإنَّ االلهَ هو الغنِي أسقطَ "هو "ابن عامر: فَإنَّ االلهَ الغنِي.
    - وإبراهِيم أبدلَ الياءَ ألفاً هشام: وإبْراهام.
    - من يشآء وقف عليها هشامٌ بخمسة أوجه: بإبدالِ الهمزة ألفاً بالمراتبِ الثلاث، وبتسهيلِ الهمزة مع التوسط والقصر.

    سورةُ المجادلة

    - قَد سمِع أدغم الدالَ في السين هشام: قَسمع.
    - يظَاهِرون فَتح الياءَ، وشدد الظاءَ، وفتح الهاءَ فيهما ابن عامر: يظَّاهرون.
    - جآءوك أمالَها ابن ذكوان.
    - قِيلَ "معاً" أشم كسرةَ القاف ضمةً هشام.
    - في المجالِسِ أسكن الجيم ،وحذف الألف ابْن عامرْ على التوحيد: في اْلسِ.
    - ءَأشفَقْتم أدخلَ ألفاً بين الهمزتين هشامٌ، ولَه في الهمزة الثانية التحقيق والتسهيل: ءاأشفقْتمْ، ءااَشفَقْتمْ.
    - على شيءٍ فيها لهشامٍ وقفاً أربعةُ أوجه :2 ،1 :النقل مع الإسكان والروْم؛ :4 ،3الإبدال مع الإدغام؛ وعليه الإسكان والروْم.
    - ورسلِي إنَّ فَتح الياءَ وصلاً ابْن عامرْ: ورسلي إنَّ.

    سورةُ الحشر

    - الرعب ضم العين ابْن عامرْ: الرعب.
    - بيوتهم كسر الباءَ ابن عامر: بِيوتهمْ.
    - يشآءُ فيها لهشامٍ خمسةُ أوجه وقفاً: إبدالُ الهمزة ألفاً مع المراتب الثلاث، والتسهيل مع التوسط والقصر.
    - كي لا يكونَ بتاء التأنيث بخلف عن هشام: كي لا تكونَ.
    - دولَةً بالرفعِ لهِشام: دولَةٌ.
    - جاؤوا أمالها ابن ذكوان.
    - البارئ وقف عليها هشامٌ بأربعة أوجه: إبدالُ الهمزة ياءً مع الإسكان والروْم والإشمام، ثم تسهيلها مع الروم.
    سورةُ الممتحنة
    - أولِيآء وقف عليها هشامٌ بثلاثة أوجه: إبدالُ الهمزة ألفاً؛ مع القصر والتوسط والطول.
    - ،جآءَكُم "معاً" أمالَهما ابن ذكوان. :1فقَد ضلَّ أدغم الدال في الضاد ابْن عامرْ: فقَضلَّ. :2بِالسوءِ وقف عليها هشامٌ بأربعة أوجه: بالنقل؛ وعليه الإسكانُ والروْم ،وبالإبدالِ مع الإدغام؛ وعليه الإسكانُ والروْم.

    - يفْصِلُ ضم الياءَ، وفتح الفاءَ، وشدد الصاد مفتوحةً ابْن عامرْ: يفَصلُ.
    - أُسوة"معاً" كسر الهمزةَ فيهما ابْن عامرْ: إِسْوة.
    - إبراهيم "الأولى دونَ الثَّانِية" أبدلَ الياءَ فيها ألفاً هشام: إبراهام.
    - برءاؤاْ فيها لهشامٍ وقفاً اثنا عشر وجها: :3 ،2 ،1إبدالُ الهمزة ألفاً
    مع المراتب الثلاثة؛ :5 ،4تسهيلُ الهمزة مع التوسط والقصر؛ ،7 ،6:8إبدالُ الهمزة واواً مع مراتب العارض الثلاث؛ :11 ،10 ،9
    الإشمام؛ كَذَلك :12 الروْم مع القصر.
    - شيء فيها الأوجه الأربعة لهشام.

    سورةُ الصَّف

    - التوراة أمالَها ابن ذكوان.
    - جآءَهم أمالَها ابن ذكوان.
    - متِم نورِهِ نونَ "متم ،"ونصب "نورِه "ابن عامر: متمٌّ نوره.
    - تنجِيكُم فَتح النونَ، وشدد الجيم ابْن عامرْ: تنجيكُمْ.

    سورةُ الجمعة

    - التوراة أمالَها ابن ذكوان.
    - الحِمار أمالَها ابن ذكوان بِخلْف عنْه.

    سورةُ المنافِقون

    - ،جآءَك ،جآء أمالَهما ابن ذكوان.
    - قِيلَ أشم كسرةَ القاف ضمةً هشام.

    سورةُ التغابُن

    - يكَفِّر ،ويدخِلْه بالنون فيهما بدل الياء لابنِ عامر: نكَفِّرْ، وندْخلْه.
    - يضاعِفْه حذف الألف ،وشدد العين ابْن عامرْ: يضعفْه.

    سورةُ الطلاق

    - بيوتِهِن كسر الباءَ ابْن عامرْ: بِيوتهِن.
    - فقد ظلم أدغم الدال في الظاء ابن عامر: فقَظَّلم.
    - بالِغُ أمرِهِ نونَ غين "بالغُ"، ونصب راءَ "أمْرِه "ابن عامر: بالغٌ أمْره.
    - قَد جعلَ أدغم الدالَ في الجيمِ هشامٌ: قَجعلَ.

    - نكْراً ضم الكاف ابن ذكوان: نكُراً.
    - يدخلْه بالنون بدل الياء لابن عامر: ندْخلْه.

    سورةُ التحريم

    - فَقَد صغت أدغم الدالَ في الصاد هشام: فَقَصغتْ.
    - تظَاهرا شدد الظاءَ ابْن عامرْ: تظَّاهرا.
    - وقيل أشم كسرة القاف ضمة هشام.
    - عِمران أمالَها ابن ذكوان بِخلْف عنْه.
    - وكُتبِهِ كسر الكاف ،وفتح التاءَ، وزاد ألفاً بعدها على التوحيد ابْن عامرْ: وكتابِه.

    سورةُ الملك

    - هل ترى أدغم اللام في التاءِ هشامٌ: هترى.
    - ولقَد زينا أدغم الدالَ في الزاي ابن عامرٍ بخلف عن ابنِ ذكوان:ولَقزينا.
    - قَد جآءَنا الإدغام لهشام: قَجآءَنا، والإمالةُ لابنِ ذكوان.
    - ءَأَمِنتم أدخلَ ألفاً بين الهمزتين هشام، ولَه في الهمزة الثَّانِية التسهيل: ءَااَمنْتمْ، والتحقيق: ءَأَمنْتمْ.
    - سِيئَت أشم كسرةَ السينِ ضمةً ابن عامر.
    - وقِيلَ أشم كسرةَ القاف ضمةً هشام.
    - ومن معِي أو رحِمنا فَتح الياءَ وصلاً موافقاً حفصاً.

    سورةُ القلم

    - ن والقلَمِ أدغم النونَ في الواوِ ابن عامر.
    - أنْ كَانَ زاد همزةَ الاستفهام، وسهلَ الهمزةَ الثانيةَ ابْن عامرْ: ءَاَنْ كَانَ، وأدخلَ ألفاً بين الهمزتين هشام: ءَااَنْ كَانَ.
    - أنِ اغْدواْ ضم النونَ وصلاً ابْن عامرْ: أنُ اغْدواْ.

    سورةُ الحاقَّة

    - أدراك أمالَ الراءَ ابن ذكوان بِخلْف عنْه.
    - كَذَّبت ثَمود أدغم التاءَ في الثاءِ ابْن عامرْ: كَذَّبثَّمود.
    - فَهلْ ترى أدغم اللام في التاءِ هشام: فَهترى.
    - وجآء أمالَها ابن ذكوان.
    - قَلِيلاً ما تؤمِنون، قَلِيلاً ما تذَكَّرون بياءِ الغيبة بدل التاء في الفعلين لابنِ عامر بخلف عن ابنِ ذكوان، وشدد الذالَ ابن عامر: يؤمنون، يذَّكَّرون.

    سورةُ المعا رج

    سأَلَ أبدلَ الهمزةَ ألفاً ابن عامر: سالَ.
    - نزاعةً رفعها ابن عامر: نزاعةٌ.
    - بشهاداتِهِم حذف الألف بعد الدالِ ابن عامرٍ على التوحيد: بشهادتهِمْ.

    سورةُ نوحٍ

    - أنِ اعبدواْ ضم النونَ وصلاً ابن عامر: أنُ اعْبدواْ.
    - جآءَ أمالَها ابن ذكوان.
    - دعآئِي إِلاَّ فَتح الياءَ وصلاً ابْن عامرْ: دعآئي إِلاَّ.

    - بيتِي أسكن الياءَ ابن ذكوان: بيْتيْ.

    سورةُ الجن

    - فَزادوهم أمالَها ابن ذكوان بِخلْف عنْه.
    - يسلُكْه بالنون بدل الياء لابن عامر: نسْلُكْه.
    - لِبداً ضم اللام هشامٌ بِخلْف عنْه :لُبداً.
    - قُلْ إِنما بناها على الماضي ابن عامر: قَالَ إنما.

    سورةُ المزَّمِّل

    - أوِ انقُص ضم الواو وصلاً ابن عامر: أو انْقُصْ.
    - وطْئاً كسر الواو ،وفتح الطاءَ، وزاد ألفاً بعدها ابن عامر: وِطَاءاً.
    - رب المشرق جر الباءَ ابْن عامرْ: رب المشرق.
    - شآءَ أمالَها ابن ذكوان.
    - ثُلُثَي أسكن اللام هشام: ثُلْثَي.
    - ونِصفَهو وثُلُثَهو جرهما ابْن عامرْ: ونِصْفهي وثُلُثهي.

    سورةُ المدَّثِّر

    والرجز كسر الراء ابْن عامرْ: والرجْز.

    - أدراك أمالَ الراءَ ابن ذكوان بِخلْف عنْه.
    - يشآءُ وقف عليها هشامٌ بخمسة أوجه: إبدالُ الهمزة ألفاً مع المراتبِ الثلاث، وتسهيلُها مع التوسط والقصر.
    - إذْ أدبر زاد ألفاً بعد الذالِ، وحذف الهمزةَ، وفتح الدال ابن عامر: إِذَا دبر.
    - شآءَ "معاً" أمالَهما ابن ذكوان.
    - مستنفِرة فَتح الفاءَ ابْن عامرْ: مستنفَرة.

    سورةُ القيامة

    - تحِبونَ، وتذَرونَ أبدلَ التاءَ فيهما ياءً ابن عامر: يحبونَ، ويذَرونَ.
    - منس راقٍ أدغم النونَ في الراءِ من غير سكْت ابْن عامرْ: من راقٍ.
    - يمنى بالتاءِ بدل الياء لابنِ عامر: تمْنى.

    سورةُ الإنسان

    - سلاسِلاْ نونها هشامٌ: سلاسلاً، ولابنِ ذكوان وقفاً إثبات الألف: سلاسلا، وإسقاطه موافقاً للوجه الثاني لحفص: سلاسلْ.
    - قَوارِيراْ "الأولى" أثبت الألف وقفاً ابْن عامرْ موافقاً حفصاً.
    - قَوارِيراْ "الثانية" أثبت هشامٌ ألفاً وقفاً.

    - وإستبرق جر القاف ابْن عامرْ: وإسْتبْرقٍ.
    - شاء أمالها ابن ذكوان.
    - تشآءونَ بالياءِ بدل التاءِ لابنِ عامر: يشآءونَ.

    سورةُ المرسلات

    - نذْراً ضم الذالَ ابْن عامرْ: نذُراً.
    - أدراك أمالَ الراءَ ابن ذكوان بِخلْف عنْه.
    - جِمالَت زاد ألفاً بعد اللامِ ابْن عامرْ: جِمالاتٌ.
    - وعيون كسر العين ابن ذكوان: وعيون.
    - قِيلَ أشم كسرةَ القاف ضمةً هشام.

    سورةُ النَّبَأ

    - وفُتِحتِ شدد التاءَ ابن عامر: وفُتحتْ.
    - وغَساقا خفَّف السين ابْن عامرْ: وغَساقا.
    - شآءَ أمالَها ابن ذكوان.

    سورةُ النَّازِعات

    - أَءِنا أدخلَ هشامٌ ألفاً بين الهمزتين قولاً واحداً: ءَاإِنا.
    - أَءِذَا أسقطَ همزةَ الاستفهامِ ابْن عامرْ: إِذَا.
    - ءَأَنتم أدخلَ هشامٌ ألفاً بين الهمزتين مع تحقيقِ الهمزة الثَّانِية: ءَاأَنْتمْ، وتسهيلها: ءَااَنْتمْ؛ وجهان.
    - السمآءُ وقف عليها هشامٌ بالأوجه الخمسة: ثلاثةٌ بالإبدالِ؛ ووجهان بالتسهيل.
    - جاءت أمالها ابن ذكوان.

    سورةُ عبس

    - جآءَه ،جآءَك ،شآءَ "معاً"، جآءَت أمالَهن ابن ذكوان.
    - فَتنفَعه رفعها ابن عامر: فَتنْفَعه.
    - أنا صببنا كسر الهمزة ابْن عامرْ: إنا صببْنا.

    سورةُ التكوير

    - سعِّرت خفَّف العين هشام: سعرتْ.
    - رءَاه فَتح الراءَ والهمزةَ وأمالَهما ابن ذكوان بِخلْف عنْه.
    - شآءَ أمالَها ابن ذكوان.

    سورةُ الانفطار

    - فَعدلَك شدد الدالَ ابْن عامرْ: فَعدلَك.
    - شآءَ أمالَها ابن ذكوان.
    - بلْ تكَذِّبون أدغم اللام في التاءِ هشام: بتكَذِّبون.
    - أدراك" معاً" أمالَهما ابن ذكوان بِخلْف عنْه.
    كلمتان خفيفتان على اللسان .. ثقيلتان في الميزان .. حبيبتان إلى الرحمن

    سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم

  10. #10
    Super Moderator
    رقم العضوية : 2
    تاريخ التسجيل : Jun 2016
    المشاركات: 3,273
    التقييم: 10
    الدولة : الأردن
    العمل : طالب علم
    سورةُ المطفِّفِين
    - وما أدراك" معاً" أمالَهما ابن ذكوان بِخلْف عنْه.
    - بلْ رانَ أدغم اللام في الراءِ من دون سكت ابن عامر: بل ران.
    - فَكِهِين زاد ألفاً بعد الفاءِ ابن عامر: فَاكهِين.
    - هلْ ثُوِّب أدغم اللام في الثاءِ هشامٌ: هثُّوب.

    سورةُ الانشقاق

    - ويصلَى ضم الياءَ، وفتح الصاد ،وشدد اللام ابن عامر: ويصلَّى.

    سورةُ البروج

    لا خلاف فيها

    سورةُ الطارق

    - أدراك أمالَها ابن ذكوان بِخلْف عنْه.

    سورةُ الأعلى
    - شآءَ أمالَها ابن ذكوان.
    - بلْ تؤثرون أدغم اللام في التاء هشام: بتؤْثرون.

    سورةُ الغاشية

    - ءَانِية أمالَ الألف هشام.
    - بِمصيطِر بالسين بدل الصاد لهشام: بِمسيطر.

    سورةُ الفجر

    - فَقَدر شدد الدالَ ابن عامر: فَقَدر.
    - ولا تحآضونَ ضم الحاءَ وحذف الألف ابْن عامرْ: ولا تحضونَ.
    - وجآءَ أمالَها ابن ذكوان.
    - وجِيء أشم كسرة الجيم ضمة هشام:وجِيء.

    سورةُ البلد

    - أدراك أمالَها ابن ذكوان بِخلْف عنْه.
    - مؤصدة أبدلَ الهمزةَ واواً ابْن عامرْ: موصدة.

    سورةُ الشَّمْس

    - كَذَّبت ثَمود أدغم التاءَ في الثاءِ ابْن عامرْ: كَذَّبثَّمود.
    - ولا يخاف بالفاءِ بدل الواو لابنِ عامر: فَلا يخاف.

    سورةُ الليل وسورة الضُّحَى وسورة الشَّرح وسورة التين

    لا خلاف فيهن

    سورةُ العلق

    - رءَاه أمالَ الراءَ والهمزةَ ابن ذكوان بِخلْف عنْه.

    سورةُ القدر

    - أدراك أمالَ الراءَ ابن ذكوان بِخلْف عنْه.

    سورةُ البيِّنَة

    - جآءَتهم أمالَها ابن ذكوان.
    - حنفآء وقف عليها هشامٌ بثلاثة أوجه :إبدالُ الهمزة ألفاً مع القصرِ والتوسط والطول.
    - البرِية "معاً" أسكن الياء وزاد همزة مفتوحة بعد الياء ابن ذكوان البريْئَة.

    سورةُ الزَّلْزَلَة

    - خيراً يرهو، شراً يرهو أسكن هشامٌ الهاءَ فيهما وصْلاً ووقفاً: خيْراً يرهْ، شراً يرهْ.

    سورةُ العادِيات

    لا خلاف فيها

    سورةُ القارِعة

    - أدراك" معاً" أمالَ الراءَ ابن ذكوان بِخلْف عنْه.

    سورةُ التَّكاثُر

    - لَترونَّ ضم التاءَ ابن عامر: لَترونَّ.

    سورةُ العصر

    لا خِلاف فيها

    سورةُ الْهُمَزَة

    - جمع شدد الميم ابن عامر: جمع.
    - أدراك أمالَها ابن ذكوان بِخلْف عنْه.
    - مؤصدة أبدلَ الهمزةَ واواً ابن عامر: موصدة.

    سورةُ الفيل

    لا خِلاف فيها

    سورةُ قُريش
    - لإيلافِ حذف الياءَ بعد الهمزة ابْن عامرْ: لئلاف.

    سورةُ الماعون وسورة الكوثر

    لا خِلاف فيهما

    سورةُ الكافِرُون

    - عابِدون "معاً"، عابِد أمالَ الألف فيهن هشام.
    - ولِي دِين أسكن الياءَ ابن ذكوان: وليْ دين.

    سورةُ النَّصْر

    - جآءَ أمالَها ابن ذكوان.

    سورةُ المسد

    - حمالَةَ الحطب رفع التاءَ ابْن عامرْ: حمالَةُ الحطب.

    سورةُ الإخلاص

    - كُفُواً همز الواو ابن عامر: كُفُؤاً.

    سورةُ الفلَق وسورة النَّاس

    لا خلاف فيهِما

    وصلَّى االلهُ وسلَّم وبارك على معلِّمِ الناسِ الخير؛ سيدِنا محمد ،وعلىآلِهِ، وصحابتِهِ أجمعِين.
    سند المؤلف الشيخ محمد نبهان مصري لـقراءة الإمام عبد االله ابن عامر
    الحمد الله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
    فإني أنا المفتقر إلى االله عز وجل: محمد نبهان بن حسين مصري، الحموي مولداً المكي إقامة قد تلقيت القرآن الكريم كاملاً غيباً بقراءة الإمام عبد االله بنعامر الدمشقي براوييه هشام وابن ذكوان من طر يق الشاطبية من شيخي الشيخ سعيد بن عبد االله المحمد الحموي وهو تلقاه عن الشيخ نوري بن أسعد الشحنة وهو عن الشيخ أحمد البابولي وهو عن الشيخ محمود الكيزاوي وهو عن الشيخ
    أحمد الحلواني ح وقد أجازني ا الشيخ عبد الغفار الدروبي بسنده عن الشيخ عبد العزيز عيون السود عن الشيخ محمد سليم الحلواني عـن الشـيخ أحمـد الحلواني. وهو عن الشيخ أحمد المرزوقي شيخ القراء بمكة وهو عـن الشـيخإبراهيم العبيدي وهو على الشيخ عبد الرحمن الأجهوري وهو على الشيخ عبدو السجاعي وهو على الشيخ أحمد بن رحيب البقري ح وقرأ الأجهوري علـى الشيخ أحمد البقري وهو على الشيخ محمد بن قاسم البقري وهو على الشـيخ الزين عبد الرحمن بن شحاذة اليمني وهو عن والده الشيخ شحاذة اليمني وهـو عن الشيخ الناصر محمد بن سالم الطبلاوي وهو عن شـيخ الإسـلام زكريـا الأنصاري وهو عن كل من الشيخ رضوان العقبي والشيخ أحمـد الأميـوطي والشيخ طاهر النويري والشيخ الشهاب أحمد القلقيلي وهم على خاتمة المحققين الإمام الشمس محمد بن محمد بن الجزري ح وقرأ عبد الرحمن الـيمني علـى الشيخ علي بن غانم المقدسي وهو على الشيخ إبراهيم السمديسي وهو علـى الشيخ أحمد الأميوطي وهو على ابن الجزري، وقرأ ابن الجزري على الشيخ أبي محمد عبد الرحمن البغدادي الواسطي وهو على الشيخ محمد بن أحمد الصـائغ وهو على الشيخ علي بن شجاع المعروف بالكمال الضرير صهر الشاطبي وهو على الإمام القاسم بن فيره الشاطبي وهو على الشيخ محمد بن هذيل وهو على الشيخ سليمان بن نجاح وهو على الإمام أبي عمرو عثمان بن سعيد الداني. وقرأ الداني رواية هشام على أبي الفتح فارس وهو على الشيخ عبد االله بن الحسين وهو على الشيخ محمد بن أحمد بن عبدانو هو على الشيخ الحلوان وهو على الإمام هشام وهو على الإمام عبد االله بن عامر اليحصبي. وقرأ الداني رواية ابن ذكوان على الشيخ عبد العزيز بن جعفر الفارسـي المقرئ وهو على الشيخ أبي بكر النقاش وهو على الشيخ أبي عبد االله هارون بن موسى بن شريك الأخفش وهو على الإمام عبد االله بن ذكوان وهو على الإمام عبد االله بن عامر اليحصبي. وقرأ الإمام عبد االله بن عامر اليحصبي على الصحابي الجليل أبي الدرداء عويمر بن عامر والمغيرة بن أبي شهاب وهو على الصحابي الجليل عثمان بن عفان وقرأ أبو الدرداء وعثمان ψعلى النبي صلى االله عليه وسلم وهو عن الأمين جبريل عليه السلام عن رب العزة جل جلاله وتقدست أسماؤه.
    كلمتان خفيفتان على اللسان .. ثقيلتان في الميزان .. حبيبتان إلى الرحمن

    سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

RSS RSS 2.0 XML MAP html  PHP  info tags Maps maptags vbmaps

الساعة معتمدة بتوقيت جرينتش +3 . الساعة الآن : 18:35.
الموقع غير مسؤول عن أي اتفاق تجاري أو تعاوني بين الأعضاء
فعلى كل شخص تحمل مسئولية نفسه إتجاه مايقوم به من بيع وشراء وإتفاق وأعطاء معلومات موقعه
التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي موقع الأشاعرة و لا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك (ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر)
الساعة الآن 02:59 PM
Powered by vBulletin® Version 4.2.3
Copyright © 2018 vBulletin Solutions, Inc. Translate By soft