Administrator
رقم العضوية : 1
تاريخ التسجيل : Jun 2016
المشاركات: 1,353
التقييم: 10
الكلام على كِتابةِ السنّةِ وتدوِينِها فِي عهدِ الصّحابةِ
الشبهة الثالثة الـــــــــــرد عــلـــى مـنـكــري الـســنـّة (30)
#من_هم_القرأنيون
من هم القرأنيون ؟
الكلام على كِتابةِ السنّةِ وتدوِينِها فِي عهدِ الصّحابةِ :
--------------------------------------------------
فإن قيل : بقي علينا أن ننظر فيما كان عليه الصحابة والتابعون بعد وفاة النبي صلّى الله عليهِ وسلّم : من امتناعهم عن كتابة السنّةِ وتدوينها ومنعهم الغير من ذلك وإحراقهم ما كتب منها واستدلالهم على ذلك كله بنهيه صلّى الله عليهِ وسلّم عن كتابتها . أفلا يدلنا ذلك كله على عدم حجِّيّةِ السنّةِ وعلى أن نهيه صلّى الله عليهِ وسلّم كان متأخرا عن الإذن وناسخا له ؟ وإلا لعملوا بمقتضى الإذن :
قلنا : إنهم يكونوا مجمعين على هذه الأمور المذكورة. فقد كان أكثرهم يبيح الكتابة [نقله العيني : ج 2 ص 167 عن القاضي عياض] ويحتفظ بالمكتوب منها والبعض يكتب بالفعل [ حققه الدارمي في " النقض " : ص 130 - 132].
وإليك ما ورد في ذلك من الآثار :
لما وجه أبو بكر الصديق أنس بن مالك إلى البحرين عاملا على الصدقة كتب لهم : «إِنّ هذِهِ فرائِض الصّدقةِ الّتِي فرض رسول اللّهِ صلّى الله عليهِ وسلّم على المسلِمِين الّتِي أمر اللّه عزّ وجلّ بِها رسوله صلّى الله عليهِ وسلّم فمن سئِلها مِن المسلِمِين على وجهِها فليعطِ ومن سئِل فوق ذلِك فلا يعطِ» الكتاب. أخرجه البخاري وأبو داود والنسائي.
وروى ابن عبد البر عن عبد الملك بن سفيان عن عمه أنه سمع عمر بن الخطاب يقول : «قيِّدوا العِلم بِالكِتابِ» .. ورواه ايضا الحاكم والدارمي. وروى مثله ابن عبد البر من طريق يحيى بن أبي كثير عن ابن عباس.
وروي عن هارون بنِ عنترة عن أبِيهِ عنِ ابنِ عبّاسٍ : «أنّه رخّص له أن يكتب».
وروي عن سعِيدِ بنِ جبيرٍ : «أنّه كان يكون مع ابنِ عبّاسٍ فيسمع مِنه الحدِيث فيكتبه فِي واسِطةِ الرّحلِ فإِذا نزل نسخه».
وروى مسلم عنِ ابنِ أبِي مليكة قال : كتبت إِلى ابنِ عبّاسٍ أسأله أن يكتب لِي كِتابا ويخفِي عنِّي فقال : «ولدٌ ناصِحٌ أنا أختار له الأمور اختِيارا وأخفِي عنه» قال : فدعا بِقضاءِ علِيٍّ فجعل يكتب مِنه أشياء ويمرّ بِهِ الشّيء فيقول : «واللهِ ما قضى بِهذا علِيٌّ إِلاّ أن يكون ضلّ».
وروي من طريق سفيان بن عيينة [عن هِشامِ بنِ حجيرٍ] عن طاوسٍ قال : «أتِي ابن عبّاسٍ بِكِتابٍ فِيهِ قضاء علِيٍّ رضِي الله عنه فمحاه إِلاّ قدر» وأشار سفيان بن عيينة بِذِراعِهِ.
وروى أحمد عنِ القعقاعِ بنِ حكِيمٍ قال : كتب عبد العزِيزِ بن مروان إِلى ابنِ عمر أنِ ارفع إِليّ حاجتك [قال] : فكتب إِليهِ ابن عمر : أنّ رسول اللّهِ صلّى الله عليهِ وسلّم كان يقول : «" إِنّ اليد العليا خيرٌ مِن اليدِ السّفلى وابدأ بِمن تعول " ولست أسألك شيئا ولا أردّ رِزقا رزقنِيهِ اللّه مِنك».
وقال ابن حجر في " الفتح " : «وجدت فِي كِتابِ " الوصِيّة " لأبِي القاسِم بن منده مِن طرِيقِ البخارِيِّ بِسندٍ له صحِيحٍ إِلى أبِي عبدِ الرّحمنِ الحبلِيِّ أنّه أتى عبد اللّهِ بِكِتابٍ فِيهِ أحادِيثٌ فقال : انظر فِي هذا الكِتاب فما عرفت مِنه اتركه وما لم تعرِفه امحه».
ثم قال (ابن حجر) : «وعبد اللّه يحتمِل أن يكون هو اِبن عمر بن الخطّاب فإِنّ الحبلِيّ سمِع مِنه. ويحتمِل أن يكون اِبن عمرو بن العاصِي فإِنّ الحبلِيّ مشهور بِالرِّوايةِ عنه».
وروى ابن عبد البر عن مجاهد : أنّ عبدِ اللّهِ بنِ عمرٍو قال : «ما يرغِّبنِي فِي الحياةِ إِلاّ خصلتانِ : الصّادِقة والوهط. فأمّا الصّادِقة فصحِيفةٌ كتبتها عن رسولِ اللّهِ صلّى اللّه عليهِ وسلّم وأمّا الوهط فأرضٌ تصدّق بِها عمرو بن العاصِ [كان يقوم عليها]».
وروي عن عنِ [الفضلِ] بنِ حسنِ بنِ عمرِو بنِ أميّة الضّمرِيِّ عن أبِيهِ قال : تحدّثت عِند أبِي هريرة بِحدِيثٍ فأنكره فقلت : إِنِّي [قد] سمِعته مِنك قال : «إِن كنت سمِعته مِنِّي فهو مكتوبٌ عِندِي» فأخذ بِيدِي إِلى بيتِهِ فأرانا كتبا كثِيرة مِن حدِيثِ رسولِ اللّهِ صلّى اللّه عليهِ وسلّم فوجد ذلِك الحدِيث فقال : «قد أخبرتك أنِّي إِن كنت قد حدّثتك بِهِ فهو مكتوبٌ عِندِي».وأخرج ابن حجر نحوه.
قال ابن عبد البر : «هذا خِلاف ما تقدّم مِن أوّلِ هذا البابِ عن أبِي هريرة رضِي اللّه عنه أنّه لم يكن يكتب وأنّ عبد اللّهِ بن عمرٍو كتب وحدِيثه بِذلِك أصحّ فِي النّقلِ مِن هذا؛ لأنّه أثبت إِسنادا عِند أهلِ الحدِيثِ إِلاّ أنّ الحدِيثينِ قد يسوغ التّأوّل فِي الجمعِ [بينهما]» : بأنه لم يكن يكتب في عهد النبي - صلّى الله عليهِ وسلّم - ثم كتب بعده. وبأنه لا يلزم من وجود الحديث مكتوبا عنده أن يكون بخطه. وقد ثبت أنه لم يكن يكتب. فتعين أن يكون المكتوب عنده بغير خطه.
وروى ابن عبد البر عن بشِيرِ بنِ نهِيكٍ قال : «كنت أكتب ما أسمع مِن أبِي هريرة فلمّا أردت أن أفارِقه أتيته بِكِتابِي فقلت : هذا سمِعته مِنك؟ قال : نعم»
لا اله الا الله محمد رسول الله
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع
ضوابط المشاركة
- لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
- لا تستطيع الرد على المواضيع
- لا تستطيع إرفاق ملفات
- لا تستطيع تعديل مشاركاتك
-
قوانين المنتدى
RSS RSS 2.0 XML MAP
html PHP
info tags Maps maptags vbmaps
المفضلات